تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ماجد الحامد]ــــــــ[01 - 10 - 08, 07:20 ص]ـ

ولكن لم يقل المصطفى - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - الرؤية تقف عند حوطة سدير وتقف ... ولا يراه بقية أهل الأرض ... إلا إذا كانت ال في الناس عندكم للعهد ... فالحديث احدى الحجج التي تبطل ما سطرتموه في كتاب بطلان العمل بالحساب ... وبذلك تظهر معجزة الرسول الكريم - صلى الله عليه وآله وسلم - في ختم رسالته لبقية الرسالات ... وصلاحيتها للبشرية جمعاء إلى يوم الدين ... والله أعلم.

شوية مفهومية يا قوم ... وعيدكم سعيد وكل العام وأنتم بألف خير.

اتق الله أخي العزيز فوالله أن الله سائلك عن هذا الباطل الذي غلفته بسوء الظن فالأخ عبدالله الخضيري من أهل الصلاح والتقى فيما نعلم وهو صاحب خبرة طويلة أكثر من عشرين سنة وهو يتابع الهلال في كل الأشهر وقد ضحى بوقته وجهده لوجه الله تعالى وله بعض المذكرات التي اتمنى ان تطبع في كتاب يناقش أهل الحساب ويبين خطئهم في كثير من الامور التي يجزمون بها وله علاقة بالدكتور زكي المصطفي رئيس قسم الفلك

مؤيد السعدي

كم عمرك؟ وما هو مؤهلك؟ وكم لك في طلب العلم؟ وما المشكلة في المسلم المدخن؟ وهل المدخن كافر؟ وهل الأخ عبدالله الخضيري مدخن؟ وماذا تعرف عنه؟ وما رأيك بالإمام صالح اللحيدان؟ ومن أين اتيت بقولك أن كل الدول تحرت الهلال ولم يشاهدوه؟ وكم تعرف أنت من المهتمين بالهلال ومتابعته وكم هم بالاردن مثلا؟

والذي يظهر من كلامك انك من دعاة الحساب رغم انكارك لأن حماستك في رد شهادة الشهود واتهامهم بأنهم مدخنون وأن هدفهم هو انهاء رمضان حتى يدخنوا بحرية هو من الظن السيئ الذي نهينا عنه وهو على كل حال مضحك جدا

ولكن يبدوا أنك متخاصم مع بعض العصاة المدخنون عندكم في الأردن وقالوا مثلا ليت رمضان ينتهي فندخن فثارت عاطفتك فأصبحت تتكلم تحت هذا التأثير

ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 07:27 ص]ـ

الشيخ الفهم الصحيح

بارك الله فيك، وإن كان الرد يكلف عليك فأنت في حل من الأمر، لأننا منذ سنوات ونحن نناقش هذا الموضوع، فلم يبق من النقاش إلا الهمز واللمز في شهرة الرائين من سدير مع أن الرؤية لم تقتصر عليهم فقط، فقد أخبرني من أثق به أن جاره رآى الهلال عندنا في حائل لكنه لم يتقدم للمحكمة ولا أدري لماذا؟

ومنذ سنوات وأنا أقرأ النقاشات هنا والحق الذي عندكم وقد غاب عني وعن أمثالي ولم نصل إليه هو متى يتفق الفلكيون على مدة زمنية معينة لا يمكن أن يرى فيها الهلال؟!!

فإذا ولد ظهر كما حصل أمس هل يمكن أن نراه بعد الغروب؟؟

هذا لن ينضبط عندهم كما أعلم.

فكيف نلغي أمراً شرعياً على أمرٍ غير منضبط.

نعم أنا أقول فيما يتفق عليه الفلكيون نأخذه من طريق مخالفة أهل الاختصاص لأنه مسلّم متفق عليه عندهم. أما نبني أمراً شرعياً على ما هم فيه مختلفون؟؟

وبقي في ذهني سؤال خاص لأهل الحديث:

هل هذا الموضوع الذي أراه هو في ملتقى أهل الحديث؟

ـ[ماجد الحامد]ــــــــ[01 - 10 - 08, 07:27 ص]ـ

أولا الحديث ليس حديثاً عن اتحاد المطالع أو اختلافها!

حديثنا هو عن التشكيك في رؤية الهلال، ورؤية أهل سدير والوشم.

ثانياً: من يقرأ كلامك يفهم أننا وقعنا في تناقض، ولا أدري ما هي حجتك الشرعية كي تلزمنا بأنه إما أن نعمل بالحساب الفلكي أو نقول باتحاد المطالع فلم يكن لنا من الشرع إلا هذان الأمران.

بل ما عليه علماؤنا هو القول باختلاف المطالع، والرؤية وافقت أمورًا شرعية كثيرة وهي:

- العمل بظاهر الحديث وهو الأخذ بالرؤية.

- تعدد المناطق التي رأت الهلال.

- اختلاف أحوال الشهود واتفاق في الرؤية.

جزاك الله خيرا وبارك فيك اخي الحبيب

ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 07:38 ص]ـ

جزاك الله خيرا وبارك فيك اخي الحبيب

وإياك أخي الحبيب

وطريقة الإلزام هذه بأن يحتج عليك المجادل بأنه لا يلزمك إلا هذا الأمر أو هذا الأمر طريقة أهل الكلام والفلسفة ومن تأثر بهم من قراء الموسوعات غير المؤصلين.

ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[01 - 10 - 08, 07:55 ص]ـ

إضافة على تعقيب الشيخ الفهم الصحيح:

شيخنا الكريم تتحرّج من ذكر أسماء ودول وهيئات قضائية وهو أمر لا يختص بشخص معين.

ولا تتحرج من سخريتك بالشهود من مناطق نجد!!

ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 10 - 08, 08:01 ص]ـ

شيخنا الفاضل - الفهم الصحيح

بارك الله فيكم وعيدكم مبارك تقبل الله طاعتكم

ذكرتم - نفع الله بكم

( .. وأنا أعجب هذه السنة من دول لم تتابع ... والشأن سابقا أنها تتابع حفظا لكرامتها ... فكثير من مواطنيها يتبعونكم)

أستاذنا الكريم

مصر خالفت وسوريا خالفت (من دول المشرق)

وليست هذه المرة الأولى

بل عدد مرات مخالفة مصر أو سوريا للسعودية

(كما تقول العامة في الحجاز

(عد واغلط)

فليست من عادة مصر أنها تتابع السعودية ولا من عادة سوريا

تتابع أحيانا وتخالف أخرى

تنبيه:

ننبه على موضوع

يزعم البعض أن قصد السعودية مخالفة أهل الحساب

وقد سمعنا هذا كثيرا

وهذا ظن باطل ويكفي في رده دخول شهر رمضان

وافقت السعودية أهل الحساب

وهذا كثير

فلا يوجد قصد عند السعودية لمخالفة الفلكيين كما قيل

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير