تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:34 ص]ـ

وقال رحمه الله: (قد ثبت بالتجربة والاختبار كثرة كذب المدعين لرؤية الهلال في هذا الزمان؛ وكون الناس يرون الهلال قويا مضيئا صباحا من جهة الشرق ثم يشهد به أحدهم مساء من جهة الغرب وهو مستحيل قطعا، ويشهدون برؤيته الليلة ثم لا يراه الناس الليلة الثانية من كل ما يؤكد بطلان شهادتهم .. كما شهدوا في زمان فات برؤية هلال شوال وأمر الناس بالفطر فأفطروا، وعند خروجهم إلى مصلى العيد لصلاة العيد انخسفت الشمس والناس في مصلى العيد، ومن المعلوم أن الشمس لا يخسف بها في سنّة الله إلا في اليوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين، أي ليالي الإسرار، كما أن القمر لا ينكسف إلا في ليالي الأبدار؛ أي ثلاث عشرة أو أربع عشرة أو خمس عشرة، كما حقق ذلك أهل المعرفة بالحساب وعلماء الفلك وحققه شيخ الإسلام ابن تيمية في مواضع عديدة وأبطل ما يعارضه .. فالاستمرار على هذا الخطأ الناشئ عن الشهادات المزورة لا يجيزه النص ولا القياس، ولن نعذر عند الله وعند خلقه بالسكوت عنه .. فلأن نخطئ في التوثق والاستحياط أولى من أن نخطئ في التساهل والاستعجال.)

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:39 ص]ـ

السلام عليكم .. تقبل الله منا ومنكم ..

أيها الإخوة، ما بال المسلمين مع هذا الهلال المسكين. عجبا، يظهر في بلدان ثم يختفي في أخرى .. في بداية رمضان كانت لنا ثلاث فواتح من الشهر المبارك: السبت والأحد والإثنين .. وفي شوال ثلاث فواتح كذلك الإثنين في نيجريا ولم يوافقها أحد، والثلاثاء في السعودية وتبعها كثير من الدول، والأربعاء فيما بقي .. هل يعقل أن يولد الهلال ثلاث مرات؟؟؟ فعلى رؤية نيجريا يجب أن يرى الهلال ليلة الثلاثاء بوضوح في السعودية .. أرجو من أهل الإختصاص وطلبة العلم أن يوضحوا لي سبب هذا الإضطراب، مع العلم أنني من المغرب الإسلامي وراقبت الهلال ليلة الثلاثاء وكان الجو صافيا ولم أره، وليلة الإربعاء ولم أره، ورأيته الليلة ويظهر أنه ابن ليلة واحدة .. والله أعلم.

شرح الله صدرك ... نيجيريا وافقها بعض مسلمي أثيوبيا فيما ذكروا ... وبقي عليك بنغلاديش ومسلمي الهند وجهات أخرى عيدهم غدا الخميس.

ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:39 ص]ـ

وكذلك ليبيا: يمكن يكونوا هواة فلك!!

من المعروف أن ليبيا لا تعتمد الرؤية ولا حتى حساب رؤية الهلال بل تحسب على الاقتران اكان قبل الفجر أم بعده

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:39 ص]ـ

المشايخ والإخوة الكرام، تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام، وأعاد علينا رمضان بخيرٍ من هذه الأيام، وأطال في الطاعة الأعمار والسنين والأعوام، وبارك في جمعنا وعلمنا وعملنا وعيدنا بمزيد من الإلف والوئام، وأعظم أجرنا وأصلح بالنا وهذب نفوسنا والأدبَ رزقنا إنه كريم منان، وأنار السُبل وأقام اللسان وزكى الجنان وأعلى المقام .. ذو الفضل العظيم يؤتي فضله من يشاء

العقل لا يُرى به الهلال وإنما تُلجم به النفوس، والرؤية سبيلها العينان

الشهر تسعة وعشرون، بذا قال في الحديث خير الأنام، وعنه روى ابن مسعود صيام تسعة أعوام بثلاثين إلا يوم

فدليل عقلي (الأصل في الشهر 29 يوم) وآخر عادي (الحساب) إذا اجتمعا قبلنا رؤية واحد ولو بعين حسود

أما التوليفات الأُخر فاجعلوها كالميزان؛ إذا اجتمع اثنان في كفة رجحتا

فالدليل العقلي ثابت لا يحيد، والدليلان العادي والحسي مرجحان .. والله المستعان

ـ[ابن وهب]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:47 ص]ـ

نريد إجابة علمية عن تركية

ومخالفتها للأستاذين محمد عودة وخالد شوكت أكثر من مرة

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:51 ص]ـ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في رسالته الهلالية: ( ... ... بل إذا كان بعده مثلا عشرين درجة فهذا يرى ما لم يحل حائل، وإذا كان على درجة واحدة فهذا لا يرى، وأما ما حول العشرة فالأمر فيه يختلف باختلاف أسباب الرؤية ... ... ).

اشرحوا لنا أيها الأحباب كلام شيخ الإسلام هذا ... وكيف لو قيل له إن الهلال تحت الأفق يغرب قبل الشمس ... ماذا كان يقول؟

وبأي علم أقر شيخ الإسلام وجود الهلال على ارتفاع درجة أو عشرين درجة ... الخ.

وبأي علم نفى رؤية الهلال وهو على ارتفاع درجة؟

ملحوظة: درجة = أربع دقائق تقريبا.

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:52 ص]ـ

نريد إجابة علمية عن تركية

ومخالفتها للأستاذين محمد عودة وخالد شوكت أكثر من مرة

شيخنا المفضال بيّن لي كيف تحسب تركية قبلُ ... وبعدها لنا حديث رعاك الله.

ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 02:57 ص]ـ

العقل لا يُرى به الهلال وإنما تُلجم به النفوس، والرؤية سبيلها العينان

ألا يوجد عيون إلا في سدير

لا تقل لي يكفينيا شاهدان لأن لو خرج شاهدان من العدول وأتبتا الناس هذا نعرفه

أما أن يخرج كل الناس بمراصدهم وعلمائهم في الأماكن المجاورة فلا يراه إلا هؤلاء هنا الريبة

وهذه الريبة من السهل ردها بأن تكون الأمور منفتحة كالماء النقية في كأس زجاجية شفافة

بأن تكون عملية تحري الهلال أمام الناس لا أن تكون كالطعام المعلب

سؤال على الهامش ألا يوجد وسائل اتصال في تلك البلد ألا نستطيع الاتصال بمن تحرى الهلال ومعرفة السر، ماذا استخدم في المشاهدة هي كانت بالعين أم بالتليسكوب؟ من حضر معهم؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير