ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 09:01 م]ـ
لم نتابع نيجيريا لأسباب منها أننا لم نعلم بأن عيدهم كان الاثنين إلا يوم الثلاثاء، ثم الأحد كان 28 رمضان عندنا فلم نكن ننتظر أن يرى هلال في أي بقعة في العالم، ولا علم لنا بكيفية دخول رمضان عندهم ومتى دخل؟، وهل عملوا بحساب أو برؤية؟، وما آلية إثبات الشهر عندهم؟، ثم إن الأخبار المنشورة لم نجد فيها تصريحا بالرؤية وإنما مجرد أن الحكومة النيجيرية أعلنت أن العيد الاثنين، ولهذه الأسباب فلا تبرأ ذمتنا بمتابعتهم وتفطير الناس بعد صيام 28 يوما من رمضان ثم تكليفهم بقضاء يوم وما في ذلك من حرج، وإنما نتابع من نثق في أنهم أثبتوا الشهر بالرؤية، وأن الشهود قد عدلهم قاض شرعي موثوق، وليس الأمر متابعة للسعودية دون غيرها، مع أنه ليس تحيزا أن يقال إن أوثق قضاء شرعي تبرأ به ذمة المسلمين في العالم هو قضاء السعودية، ومع ذلك فقد تابعنا رؤية اليمن في إحدى السنوات رغم عدم أخذ السعودية برؤيتهم.
الحمد لله وحده ...
سلّم الله يديك ..
وكان خبر ثبوت الرؤية بدخول رمضان في اليمن في بعض السنوات قد وصلنا بعد أن أفطرنا لعدم علمنا بالخبر الذي أكّده لنا الشيخ محمد عبد المقصود بعد اتصالات مع الشيخ مقبل ..
فأكّد صحة رؤية أهل اليمن وثبوتها شرعًا ..
فقضينا اليوم بعد ذلك ..
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 09:08 م]ـ
فضلا لاحظ قول العلامة ابن باز "شاهد عدل"
هذه الردود لا تقدم لمثلي فلست ممن يرد خبر الآحاد ولا ممن يقدم الحساب الفلكي
انظر ماذا أسأل أنا عنه ولم يجبني أحد عليه إلى الآن
ولا يخفى على عاقل أننا في عصر يحلف المرء ولا يُحلّف وأن المجاهر بمعصية (كالتدخين) ليس شاهدا عدلا
إنا لله وإنا إليه راجعون!
ـ[ابن وهب]ــــــــ[02 - 10 - 08, 09:13 م]ـ
الشيخ الأزهري السلفي - وفقه الله -
ذكرتم
(فأكّد صحة رؤية أهل اليمن وثبوتها شرعًا ..
فقضينا اليوم بعد ذلك ..
)
فهل ستقضون اليوم الذي أفطرتم فيه إن صح عندكم خبر رؤية نيجيريا هذا العام
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 09:13 م]ـ
أما قولك بطعني للقضاة فأني منه بريء منه
فما أعلمه أن الشاهد غير القاضي - الشاهد يقسم أمام القاضي فإن كان الشاهد مدخنا هذا لا يجعل القاضي مثله فالطعن هنا في شاهد غير معين لا في القاضي
أما ما وضعته باللون الأحمر
فكان لي سؤال لم يجبني عليه أحد إلى الآن وهو ما هو الإجراء المتبع في تمحيص الشهود
وأنا أعذر بجهلي لأنكم لا تجيبوني
.....
نعم تثبت الرؤية بشهادة رجلين عدلين لكن في زمن الفتن الذي نعيش فيه قد شح العدول وشاع التدخين. وأنا أكرر سؤالي ما هي إجراءات تمحيص عدالة الشاهد، وما هي الأسئلة التي تطرحها اللجنة عليه وهل من بينها السؤال عن عنوانه وعنوان عمله واسم المسجد الذي يصلي فيه للإتصال بهم ومعرفة هل يصلي وهل يجاهر بالتدخين وهل من بينها سؤاله عن اتجاه فتحة الهلال (لأنه قد يكون هلال الشهر الفائت الذي يكون قبل المحاق) وهل من بين الأسئلة السؤال عن الجهة التي كان ينظر إليها عندما شاهد الهلال .. إلخ.
الحمد لله وحده ...
يا أخي إذا كنت تقول إنك لا تطعن في القاضي ..
فلماذا لا تسلّم أن القاضي يعرف الإجراءات الشرعية في تعديل الشهود والأخذ بشهادتهم في في مثل هذا الأمر خطورة، وأنه يأخذ بهذه الإجراءات ويستوفيها؟؟!!
أن أن القاضي عندك جاهل بالإجراءات؟
أن أنه يعلمها ولكنّه لا يطبقها ويحابي فيها؟؟
أعانك الله وسددك وهدانا وإياك ..
ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 09:29 م]ـ
الفاضل الأخ الأزهري السلفي
هذا كلام ذهب في حال سبيله ولم يعد ما ذكرته أنت من بين الاحتمالات لأن الأشخاص أصبحوا معينين
انظر المشاركة رقم 158
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=902584&postcount=158
أما الحديث المقتبس فكان سؤال عام عن الإجراءات لا عن أشخاص بعينهم
وقد أجاب الأخوة أجابوا عن الأسئلة المطروحة
أن أن القاضي عندك جاهل بالإجراءات؟
الألماس لا يميّز عن غيره إلا بخدشه وعطر البخور لا يشم إلا بحرقه.
لا يخفى أن هناك تناقض كبير يلخص بما يلي
* المناطق المجاورة لم تر الهلال
* جميع البرامج الفلكية تتوقع أن لا يظهر الهلال في سدير (لأن القمر يغيب قبل الشمس ب 8 دقائق)
* مرصد المدينة الذي لم ير الهلال ثم رآه في اليوم التالي لأول مرة بنفس الإحداثيات التي توقعها البرنامج الذي أرفقت صورة منه
ولفك حبائل هذا التناقض يجب أن نضع فرضيات ونفندها واحدة واحدة
وتفسير التناقض أن المشاهدة كانت قبل الغروب (وقد وصلنا في النقاش إلى هذه النقطة)
لم تعد قصة المدخنين مطروحة الآن
ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[02 - 10 - 08, 09:30 م]ـ
فهل ستقضون اليوم الذي أفطرتم فيه إن صح عندكم خبر رؤية نيجيريا هذا العام
إذا أخذ المصريون بهذا القول عليهم قضاء يومان إثنان
¥