" كتاب بطلان العمل بالحساب الفلكي في الصوم والإفطار، وبيان ما فيه من مفاسد،
ووجوب العمل بالرؤية الشرعية الثابتة عن خير البرية صلى الله عليه وسلم، من ثلاثين وجهًا ".
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=147315
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 10 - 08, 05:13 ص]ـ
حاولت البحث عن الطريقة التي يتبعها الأتراك.
وفوجئت بأنهم يتبعون الرؤية لا الحساب، والقولَ بوحدة المطالع!
وهذا مقال في صحيفة تنشر بالانجليزية فيه تصريح نائب رئيس الشؤون الدينية بذلك، عزت إر:
http://www.turkishdailynews.com.tr/article.php?enewsid=114252
ذكر فيه أن هلال رمضان رؤي في أستراليا في يوم الأحد، 31 من الشهر الثامن، الساعة 12:31 ظهراً بتوقيت تركيا. وأنه بناء عليه أعلن بداية الشهر في اليوم التالي.
وأكد أن تركيا تتبع السنة النبوية في هذا الشأن.
وحتى بيان رمضان أنا نسيت , لا أعرف تاريخه فلعل البيان قبل الرؤية المزعومة في استراليا لأن الاجتماع كان في العصر الساعة الرابعة
بتاريخ Haber Yay?n Tarihi: 29 A?ustos 2008 Cuma Saat 14:41
يوم الجمعة 29 أغسطس 2008
(30 A?ustos Cumartesi günü Türkiye saatiyle 21.59 da Kavu?um (?ctima), 31 A?ustos Pazar günü Türkiye saatiyle 12.31 de Ru'yet olacak ve hilal ilk defa Avustralya'n?n bat?s?ndan itibaren g?rünmeye ba?layacakt?r)
(Cihan Haber Ajans?) 29.08.2008 14:4
انتهى المقصود منهتأمل تاريخ الخبرتاريخ الرؤية ثم لو لم يكن هناك تاريخ الخبر فالخبر نفسه يقول Ru'yet olacak ve hilal ilk defa
يعني سيرى في أول ظهور له في غرب استراليا
فالرؤية معروفة مقدرة سلفا الإعلان يوم 29 أغسطس الرؤية يوم 31 أغسطس
حتى لو قلنا أن الإعلان يوم 30 أغسطس الرؤية يوم 31 أغسطس
http://www.zaman.com.tr/haber.do?haberno=731613
انظر التاريخ أسفل الصفحة 29 A?ustos 2008, Cuma
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 10 - 08, 05:16 ص]ـ
وهنا
الجواب عن سؤال المشايخ
Diyanet Hilal'i nas?l hesapl?yor?
http://www.ihlas.net.tr/detail.asp?id=68185
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 10 - 08, 06:48 ص]ـ
بيان حول شهر شوال أول أيام عيد الفطر المبارك
معاوية شداد: الثلاثاء 30 سبتمبر أول أيام
سوف يحدث الإقتران المقبل للقمر حسب توقيت أم درمان في حوالي الساعة 11:12 من صباح يوم الإثنين الموافق 29/ 9/2008م والإقتران هو المرحلة التي يكمل القمر دورته فيها حول الأرض، وبها ينتهي الشهر القمري القديم ويبدأ الشهر القمري الجديد، وهو أيضاً المرحلة التي لابد من حدوثها أولاً ثم تمضي على حدوثها العديد من الساعات حتى تكون الرؤية بالعين المجردة للهلال الجديد ممكنة.
بناءً على ما ذكر أعلاه عن ميقات الإقتران المقبل ووضع القمر في مداره بالنسبة للأرض، وحسب المعايير المختلفة المستخدمة بالبلاد الإسلامية والعربية والتي يمكن جمعها في ثلاث مجموعات نجد الآتي:
1/ مجموعة المعيار العلمي البحتي، وهو معيار يعمل على أساس الإقتران فقط ويستخدم على اساسين في الغالب.
أ/ معيار حدوث الإقتران قبل الفجر، بهذا المعيار يكون أول أيام عيد الفطر هو يوم الثلاثاء الموافق 30 سبتمبر 2008م مثالاً لهذا المعيار الجماهيرية العربية الليبية.
ب/ معيار حدوث الإقتران قبل مغيب الشمس وأن يغيب القمر بعد مغيب الشمس، يدخل في هذا المعيار (ب) مبدأ الأخذ أو عدم الأخذ بإختلاف المطالع. مثالاً لهذا المعيار (ب) جمهورية مصر العربية، فإذا لم تأخذ مصر بإختلاف المطالع يكون عيدها يوم الثلاثاء الموافق 30 سبتمبر 2008م, وإن أخذت به مصر يكون عيدها يوم الأربعاء الموافق 1اكتوبر 2008م ويستخدم هذا المعيار (ب) في بعض الدول العربية لعمل التقويم الهجري.
حديثاً أصبح بإستخدام بعض الأجهزة الدقيقة وغير المكلفة كثيراً تصوير القمر وهلاله محاقاً كان أو جديداً خلال مرحلة الإقتران مما يعضد كثيراً هذه المجموعة وتجد هذه المجموعة السند في بعض الآيات القرآنية مثل قوله تعالى: (الشمس والقمر بحسبان).
أ/ رؤية الهلال الجديد بالعين المجردة.
ب/ أن يخبر عن ذلك من تكتمل به صفات معينة
¥