وأميرِكا بعيدة جدا عن السعودية، فهي على الجانب الآخر من الأرض. ولو أمكن رؤيتها في السعودية فعلا لكانت رؤيتها في أميركا أسهل بكثير لأن عمر الهلال قد زاد 10 - 12 ساعة.
أما على مذهبكم فلا زلت أنتظر الجواب حول أسباب عدم الأخذ برؤية العراق واليمن ونيجيريا؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=903374&postcount=231
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 10 - 08, 11:44 م]ـ
أي واقع - رعاك الله -
وقولكم
(وأميرِكا بعيدة جدا عن السعودية، فهي على الجانب الآخر من الأرض. ولو أمكن رؤيتها في السعودية فعلا لكانت رؤيتها في أميركا أسهل بكثير لأن عمر الهلال قد زاد 10 - 12 ساعة.
)
فريق يثبت رؤية السعودية وهناك فريق لا يثبت رؤية السعودية لقلنا الفريق الذي يشكك في رؤية السعودية أن الهلال شوهد في أمريكا
قالوا خطأ
الخلاصة أن السعودية لا دخل لها في الموضوع وأن العيد في السعودية صحيح عند من يثبت رؤية السعودية وعند من يثبت رؤية أمريكا
أما عند من يرى الواقع = هو اختياره فهذا شأن آخر
فقد أنكروا من قبل رؤية عيد الفطر عام 1428 وهلال ذي الحجة عام 1428
وأصدورا بيانات وكلهم من الفلكيين
فعن أي واقع أليس واقع الفلكيين ومن أخذ عنهم
ومن خالفهم صار من هواة الفلك مع أن في الموافقين لهم من هم كذلك
ولكن لابأس
أما الإجابة عن رؤية العراق واليمن فأيضا يمكن القول باختلاف المطالع
إذا كان ابن عباس فرق بين رؤية الشام ورؤية الحجاز باختلاف المطالع
فلا بأس أن تختلف المطالع بين الحجاز وبين العراق أو بين نجد وبين اليمن
وبحكم أن السعودية دولة واحدة فلهم قرار واحد
وهنا جواب الشيخ اللحيدان على المزاعم التي تقول أنه أخذ برأي الخضيري وفيه رد على الخبر المنقول في صحيفة الحياة
وجواب اللحيدان حول رؤية عيد الفطر لعام 1428 2007
نافياً أن يكون المجلس يأخذ برأي المختص الخضيري وحده .. الشيخ اللحيدان لـ"الرياض":
هلال شوال رآه (10) أشخاص في أربع مناطق
أجرى الحوار - خالد الزيدان:
؟ أوضح معالي رئيس مجلس القضاء الأعلى الشيخ صالح بن محمد اللحيدان أن ثبوت رؤية هلال شوال مساء أمس الخميس عن طريق أكثر من عشرة شهود من أربع مناطق مختلفة في المملكة، وشدد الشيخ اللحيدان في حوار شامل ل "الرياض" أن في ذلك تأكيد على أن المعتبر هو الرؤية المعتبرة شرعاً دون النظر إلى قول أهل الفلك الذي يعد حسابهم "ظنياً" وليس قولاً قطعياً، ونفى فضيلته أن يكون هدف الشهود الذين يدلون بشهادة الرؤية مادي موضحاً أن رؤية الهلال مقبولة بالعين المجردة أو الوسائل الحديثة المقربة من مراصد ومقربات إلا أن فضيلته أكد أنه لم يتقدم أحد ممن يستعين بها أو أحد من الفلكيين للإدلاء بشهادة من خلالها .. تفاصيل أوسع في الحوار الشامل مع فضيلته.
@ أعلنتم معالي الشيخ اليوم هو أول أيام عيد الفطر المبارك بشهادة شهود وهناك من قال قبل أيام من الفلكيين انه لن يشاهد الخميس ما هو تعليقكم؟
- قرأت ما قيل في شهر رمضان لبعض أهل العلم من أن شهر رمضان هذا العام سيكون ثلاثين يوماً وأنه يستحيل رؤية الهلال ليلة الجمعة وأن يوم الجمعة هو المتمم للثلاثين من شهر رمضان المبارك ففهمت ما قصد من ذلك من أنه يتعذر أو يستحيل والمعنى واحد، والجواب أن أهل الحساب خبرهم "ظني" ليس عن رؤية محددة للهلال في موقعه، وإنما لحساب ما يدعونه الهلال، وهذا مجرد خبر قابل للتصديق والتشكيك به، أما خبر المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي جاء أمراً ونهياً فهو المعتبر، فقد قال عليه الصلاة والسلام: "صوموا لرؤيته" أي شهر رمضان، "وأفطروا لرؤيته" أي هلال شهر شوال، فإن غم عليكم فأكملوا العدة"، وقال عليه السلام: "لا تصوموا حتى تروا الهلال"، ولا تفطروا حتى تروا الهلال" فاجتمع عندنا أمر ونهي. والله يقول جل من قائل: "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا".
¥