ـ[محمد الأمين]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:20 م]ـ
سبحان الله ... وصلنا في أرقام المشاركات إلى الخمسين بعد الثلاثمئة، ومع ذلك لا جواب لسؤالنا ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=903374&postcount=231
أفلا يظن هؤلاء أنهم مسؤولون عند الله وهم يوقعون بإسمه؟!
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:23 م]ـ
والخلاصة أن هولاء كما يقول أحد مشايخنا رحمه الله: حفظوا درسهم ... ولكن لم يفهموه ... بل قل اليوم قدروا على نسخه ولصقه ... ولكن ما دروا ما ينسخون وما يلصقون ... فاللهم ارزقنا الفهم الصحيح ... والعمل الرجيح.
الله آمين ...
وبعض من يتكلم في غير فنه يذهب إلى أن حسابات مكان القمر غير دقيقة لأنها قد تخطئ بمقدار بضع ثوان قوسية، ولا يذكر أن الثانية القوسية arcsecond هي 1/ 3600 من الدرجة ...
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
باختصار لا بد من عملية التوثيق بأجهزة أعلامية لطريقة الرؤية عن طريقة كميرات التصوير أو كميرات النقل المباشر لآلية الشهادة
لا تقولوا هذا شهد وذلك شهد الوضع في نظر وشبه،
ففي كل عام الأمر يهون، لكن هذه السنة الأمر أشد فلا قمر في السماء البتة ولم يكن هناك ما يدل عليه
فهل يملك القضاء الاعلى في السعودية وثائق تدل على طريقة الشهود فلياتوا بها ولنشاهدها
ودمتم سالمين
ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:53 م]ـ
وبعض من يتكلم في غير فنه يذهب إلى أن حسابات مكان القمر غير دقيقة لأنها قد تخطئ بمقدار بضع ثوان قوسية، ولا يذكر أن الثانية القوسية arcsecond هي 1/ 3600 من الدرجة ...
قد ذكرت ذلك وقلت أن العلم يقول أن رؤية الهلال في سدير مستبعدة وقلت أن الخطأ في البرامج مأمونة
والقمر يومها غاب قبل الشمس ب 8 درجات (والخطأ الأقصى في أسوأ الأحوال في البرامج هو دقيقية أي جزء من 60 من جزء الدرجة يعني خطأ البرنامج هنا مأمون بعكس حالة إمام المسجد الأمريكي في little rock حيث كان غيابهما متقاربا وخطأ البرامج وارد جدا)
ثم قلت
لكن لا أسغرب أن يراه الخضري وتلاميذه الذي قيل عنهم "بل يدرب الطلاب على رؤية النجوم في النهار" ولا أدري أمدح هذا أم ذم فمن يرى النجوم في النهار لا يستغرب أن يرى هلالا قد غاب
لكن أنا اميز بين كلمة يقيني وكلمة ظني
أنا رياضي وفي الرياضيات 3.999999999999999999999 لا تساوي 4
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:55 م]ـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد السلمي http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=65628#post65628)
وجواباً عما ذكره الشيخ الفاضل محمد الأمين من أن عدم رؤية الأكثرية يقدح في رؤية الأقلية، أقول لعل الشيخ الكريم ذهل عما استفاض في كتب السنة أن الناس تراءوا الهلال زمن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فلم يره إلا ابن عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - وما رد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - شهادته ولا وهمه ولا قال له كيف تراه وحدك ونحن جميعاً نستطلعه ولم نره؟ ولا يمكن أن يقال إن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وبقية الصحابة كانوا لا يحسنون الترائي!
وكذا في وقائع لا تخفى في عهد الخلفاء الراشدين كان الهلال يتراءاه خلق كثير ولا يراه إلا الواحد والاثنان، ولذا تكلم الفقهاء في ثبوت هلال رمضان هل يكفي فيه رؤية عدل واحد أم لا بد من اثنين، ولم يهتم جمهور الفقهاء بعدد الذين تراءوه ولم يروه ولو كانوا مليونا تراءوه ولم يروه ورآه واحد أو اثنان لزم المسلمين العمل بقوله، باستثناء الأحناف فقالوا في وقت الصحو خاصة لا بد أن يراه جمعٌ، وحتى الأحناف أيضاً لم يشترطوا أن يكون الراؤون أكثر من غير الرائين، فالمثبت مقدم على النافي، وبالله التوفيق.
هذا حيث لا ريبة شيخنا حفظكم الله ...
وذهب الإمام سحنون من المالكية إلى عدم قبول شهادة الإثنين في المصر الكبير والصحو إذا لم يشهد غيرهما ... وقال أي ريبة أكبر من هذه ... نقله الحطاب عن النوادر ... والله أعلم.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 10 - 08, 10:26 م]ـ
(ففي كل عام الأمر يهون، لكن هذه السنة الأمر أشد)
في السنين الماضية أشد ولو سلم من يقول بالرؤية باختفاء القمر وقت الرؤية لما صححوا الرؤية أصلا
فهم لا يقولون أن القمر يغيب ويرجع مرة أخرى ليرى كما يتهمهم بذلك بعض الفلكيين سخريةمن عقول من لم يسلموا عقولهم لبعض المدارس الفلكية الفكريةالتي تطعن في كل من يخالفهم فطعنوا في علم الأستاذ لوط الجزائري وهكذا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 10 - 08, 11:12 م]ـ
أخي الكريم محمد الأمين - وفقه الله -
ذكرتم
(كبار العلماء في السعودية يعتبرون اختلاف المطالع ولا يلزمون الناس برؤياهم، لكن السؤال موجه للذين لا يعتبرون اختلاف المطالع. لماذا يتم إلزام الناس برؤيا السعودية دون غيرها؟)
انتهى
فالسؤال موجه لمن يلزمون الناس برؤيا السعودية دون غيرها
¥