ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 10 - 08, 09:31 م]ـ
(وأولياء أمورهم فيهم حرص على الصوم مع أهل المشرق حفظا للوحدة الوطنية) انتهى
شيخنا الفاضل مصر وقد بينا لكم أنها توافق وتخالف وليس هناك أي دليل أنها ترغب في موافقة السعودية
ويمكنکم دراسة ذلك في العشر سنين الأخيرة
وأما ليبيا فتأخذ عن طريق مركز الاستشعار عن بعد
وأما تونس فلا تعتد برؤية الجزائر القريبة منها وقد حصل ذلك مرارا فضلا أن تحرص على موافقة السعودية
ويمكنها متابعة السعودية حتى ولو لم يشاهد الهلال كما فعلت بعض دول المشرق وأما الجزائر فتخالف كثيرا
وأما المغرب فلا يخفى عليكم
فأين هي الدولة التي يرغب حكامها موافقة السعودية من دول المغرب
ـ[أبو محمد الفرحي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 10:06 م]ـ
... فمن عمل بالحساب الفلكي أو قدمه على الرؤية أو جمع بينهما يكون قد خالف السنة العملية المستمرة الثابتة عن النبى صلى الله عليه وسلم وعن خلفائه الراشدين رضي الله عنهم، في عدم العمل بالحساب ولا الاستئناس به ولا خلطه بالرؤية. فقد صام النبي صلى الله عليه وسلم تسع رمضانات وصام من بعده أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ رضي الله عنهم قريبا من ثلاثين رمضانا، ولم يعرف عن واحد منهم الالتفات للحساب الفلكي.
اعتماد تقويم أم القرى للترائي أو إكمال العدة والدخول في الشهر التالي تلقائيا ألا يعد خلطا بين الحساب الفلكي والرؤية فكما هو معلوم تقويم أم القرى يعتمد لبداية الشهر معيارا فلكيا استباقيا (غروب القمر بعد الشمس وإن بوقت وجيز سواء كانت الرؤية ممكنة أو مستحيلة) والفارق قد يكون يوما أو يومين ... و حين تدعو الناس إلى ترائي الهلال في اليوم ال29 حسب تقويم أم القرى لاتأمن أن يتقدم شاهدان متوهمان يشهدان برؤية الهلال ...
ـ[الدسوقي]ــــــــ[09 - 10 - 08, 11:42 م]ـ
لا مانع من توحيد التقاويم بالحساب
للاعتماد عليها في المسائل الإدارية لا في الصوم والفطر (1)
قال الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز:
" الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فقد رأست الدورة السادسة لندوة توحيد التقويم الهجري المنعقدة في مكة المكرمة من يوم الثلاثاء 10\ 1\1406هـ حتى يوم الخميس 12\ 1\1406هـ.
وقد أعد في هذه الجلسات بيانات توضح مطالع الشهور القمرية لعامي 1407هـ و1408 هـ وخمسة أشهر من عام 1409هـ وفق الحساب الذي يستعمله الفلكيون، ولم أوقع على البيان والجداول خشية أن يظن من يطلع عليها أنني موافق على إثبات الصوم والفطر والأحكام الشرعية بالحساب.
وقد أفهمت اللجنة ذلك وأوضحت لها أن إثبات الأهلة والأحكام الشرعية إنما يكون بالرؤية أو إكمال العدد كما نص على ذلك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أحاديث صحيحة منها قوله صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين».
ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة». ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: «إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الإبهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين».
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
أما توحيد التقويم بالحساب فلا مانع أن يعتمد عليه في المسائل الإدارية ونحوها وللإيضاح والنصيحة وبراءة الذمة رأيت نشر هذا البيان وفق الله الجميع لما يحب ويرضى إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
الرئيس العام.
لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز " ا. هـ
(1) نشر في مجلة البحوث الإسلامية العدد (14).
... وعمل السعودية أو غيرها يحتمل الخطأ والصواب، وكل يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن الرد والتصويب يكون بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، لا بالحساب الفلكي الذي نفاه الشارع الحكيم وأبطله، وحينئذ ننقاد جميعا ونسلم لحكم الله أحكم الحاكمين ونقول سمعنا وأطعنا.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 10 - 08, 11:50 م]ـ
¥