ـ[أبو محمد الفرحي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 03:25 م]ـ
(حين تدعو الناس إلى ترائي الهلال في اليوم ال29 حسب تقويم أم القرى لاتأمن أن يتقدم شاهدان متوهمان يشهدان برؤية الهلال ... )
الترائي يكون لرجب وشعبان ورمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة ومحرمفدعوى أن الترائي يكون بحسب تقويم أم القرى فحسب = محل نظروأحيانا يكون الترائي قبل يوم 29 بتقويم أم القرى إذا ثبت هلال الشهر السابق
ومن أراد الأمثلة فليراجع وسيجد
وهذا مثال
(دعا مجلس القضاء الأعلى في السعودية عموم المسلمين إلى تحري رؤية هلال رمضان مساء الاثنين في 10 من سبتمبر/أيلول أو مساء الثلاثاء في 11 منه, على ما أفادت وكالة الأنباء السعودية السبت 8 - 9 - 2007.
وقال المجلس إنه "نظرا لأن دخول شهر شعبان هذا العام لم يثبت ببينة، واحتمال نقصان شهري رجب وشعبان وارد, فإن مجلس القضاء الأعلى في المملكة العربية السعودية يرغب من عموم المسلمين فى هذه البلاد تحري رؤية هلال شهر رمضان المبارك مساء يوم الاثنين ـ ليلة الثلاثاء ( .. ) حسب تقويم أم القرى فإن لم ير فليلة الأربعاء" (أي مساء الثلاثاء).
ويرجو المجلس ممن يراه إبلاغ أقرب محكمة إليه وتسجيل شهادته لديها أو إبلاغ الجهة التابعة في بلده إذا لم يكن في البلد قاض لتسهل له مهمة الوصول لأقرب محكمة. كما يرجو المجلس الاهتمام بترائي الهلال والاحتساب في ذلك لما فيه من التعاون على البر والتقوى والله الموفق.)
مثال آخر
(لرياض الحياة - 20/ 09/06//
دعا مجلس القضاء الأعلى عموم المسلمين في السعودية أمس، إلى تحرى رؤية هلال شهر رمضان المبارك، مساء يوم الخميس المقبل (28 شعبان) ليلة الجمعة، بحسب تقويم «أم القرى»، فإن لم ير فليلة السبت.
وقال البيان، الذي صدر من المجلس وبثته وكالة الأنباء السعودية أمس:
إنه نظراً إلى أن دخول شهري رجب وشعبان هذا العام لم يثبتا ببينة واحتمال نقصانهما وارد، لذا فإن مجلس القضاء الأعلى في المملكة العربية السعودية يرغب من عموم المسلمين في هذه البلاد تحرى رؤية هلال شهر رمضان.
وحض المجلس من يرى هلال شهر رمضان إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته لديها أو إبلاغ الجهة التابعة لإمارة المنطقة في بلده، وإذا لم يكن في البلد قاضٍ لتسهل له مهمة الوصول لأقرب محكمة.
وأكد البيان، أهمية الاهتمام بترائي الهلال والاحتساب في ذلك لما فيه من التعاون على البر والتقوى وخدمة الأمة الإسلامية.)
مثال
(واس (الرياض)
دعا مجلس القضاء الأعلى عموم المسلمين الى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء اليوم 28/ 11/1427هـ ليلة الاربعاء الموافق 29/ 11/1427هـ حسب تقويم أم القرى. فان لم ير فليلة الخميس الموافق 30/ 11/1427هـ.
وفيما يلي نص اعلان المجلس بهذا الخصوص:
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد فحيث لم يثبت دخول شهر ذي القعدة ليلة الثلاثاء المكمل الثلاثين من شهر شوال حسب تقويم أم القرى الا بشهادة شاهد واحد فإن مجلس القضاء الاعلى يرغب من عموم المسلمين في هذه البلاد تحري رؤية هلال شهر الحجة مساء يوم الثلاثاء 28/ 11/1427هـ ليلة الاربعاء الموافق 29/ 11/1427هـ حسب تقويم أم القرى. فان لم ير فليلة الخميس الموافق 30/ 11/1427هـ.
ويرجو المجلس ممن يراه ابلاغ اقرب محكمة اليه وتسجيل شهادته لديها أو ابلاغ الجهة التابعة لامارة المنطقة في بلده اذا لم يكن في البلد قاض لتسهل له مهمة الوصول لاقرب محكمة.
كما يرجو المجلس الاهتمام بتراءي الهلال والاحتساب في ذلك لما فيه من التعاون على البر والتقوى. والله الموفق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.)
مثال
(الحياة - 18/ 12/06//
دعا مجلس القضاء الأعلى عموم المسلمين إلى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء غد فإن لم ير فمساء بعد غد.
وأوضح المجلس في بيان بثته وكالة الأنباء السعودية أمس، أنه لم بثبت دخول شهر ذي القعدة ليلة الثلثاء المكمل الثلاثين من شهر شوال، بحسب تقويم أم القرى، إلا بشهادة شاهد واحد، فإن مجلس القضاء الأعلى يرغب من عموم المسلمين في هذه البلاد في تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء غد (الثلثاء) ليلة (الأربعاء)، بحسب تقويم أم القرى. فإن لم ير فمساء (الأربعاء) ليلة (الخميس).
ويرجو المجلس ممن يراه إبلاغ اقرب محكمة إليه وتسجيل شهادته لديها، أو إبلاغ الجهة التابعة لإمارة المنطقة في بلده إذا لم يكن في البلد قاض، لتسهّل له مهمة الوصول إلى أقرب محكمة. كما يرجو المجلس الاهتمام بترائي الهلال والاحتساب في ذلك، لما فيه من التعاون على البر والتقوى.)
هذا مما يدل على الارتباك في أمر الأهلة والأولى أن يتم تحديد بدايات الأشهر التي لا تترتب فيها عبادة على التراخي لا على الاستباق بمعنى لايثبت الشهر حتى يظهر الهلال جليا لعامة الناس وليس لآحادهم ثم يبدأ التحري والاستدراك شهرا أو شهرين قبل رمضان وذي الحجة على قاعدة رؤية الهلال يوم ال29 أو إكمال العدة والدخول في الشهر التالي تلقائيا ..
بالنسبة للمغرب نحن مطمئنون للطريقة التي يسير بها هذا الشأن حيث يتم مراقبة الأهلة سائر العام والنتائج تبدو منطقية ومطردة ..
والله أعلم
¥