ـ[خالد البحريني]ــــــــ[02 - 10 - 08, 08:02 م]ـ
هل يمكن أن يكون ابناً لها وفي نفس الوقت هو الفحل (صاحب اللبن)؟
ولو شربت هذه الزوجة حليبها فهل يكون الزوج (الفحل) أباها بالرضاع؟ وتكون هي أختا لبناتها؟
ـ[الديولي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 12:28 ص]ـ
[ QUOTE= علي الفضلي;902450] [ RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6] لأن بعض علماء المسلمين قال: إنه إذا فعل هذا حرمت عليه!، لأنها أمه!
أظن والله تعالى اعلم لو جعلت هذه؛ قاعدة لجرت علينا من الشدة ما الله به عليم
وليس كل خلاف جاء معتبر .... إلا خلاف له حظ من النظر
وجزاك الله خيرا على هذا النقل
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 01:45 م]ـ
رضاع الكبير خاص بسالم رضي الله عنه أو كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله خاص بنفس وضع سالم، فلا نحرم ما أحله الله تعالى بين الأزواج، خصوصا و أن الوارد في السنة هو الإباحة المطلقة عدا الدبر و الحيض و الله تعالى أعلم.
أخي محمدا: ليست المسألة هنا لتقرير المسألة في هذا المقتطع عن الشيخ، وإنما المقصد هو مراعاة الخلاف في صورة معينة، وهي أن يتضلع من ثدي امرأته:) - كما يشير له كلام الشيخ -، فيقوم يرضع كالطفل:) ويشرب إلى أن يترع!!:)
فهنا الشيخ نبه إلى ذلك ونهى عنه نهيا شديدا.
وكلامي هذا لسائر الإخوة الذين لم ينتبهوا لهذه النكتة وهذه الصورة!!
وجزاهم الله خيرا جميعا.
بداية" وهذي اول مشاركة فى العيد .. تقبل الله منا ومنكم اخواننا.وجزاكم الله شيخنا وحبيب قلوبنا اخينا على الفضلي. لطالما تستخرج لنا كلمات ثمينة من بطون الكتب جزاكم الله خيرا" ..
وتقبل الله منا ومنك أخي الفلازوني، وعساك من العايدين والفايزين.
وأحبك الله تعالى فيما أحببتني فيه.
ـ[أبي عبدالله]ــــــــ[05 - 10 - 08, 01:04 ص]ـ
بارك الله في الجميع
أظن والله أعلم أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال مقالته من باب احترام العلماء وأقوالهم ولكي لايضع المسلم نفسه في موطن خلاف ولو كان القول ضعيفا نوعا ما أي يتورع عن ذلك.
فلم يجزم لا بتحريم ولابكراههة فلم يبقى إلا التورع.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[13 - 11 - 08, 09:15 ص]ـ
بارك الله في الجميع
أظن والله أعلم أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال مقالته من باب احترام العلماء وأقوالهم ولكي لايضع المسلم نفسه في موطن خلاف ولو كان القول ضعيفا نوعا ما أي يتورع عن ذلك.
فلم يجزم لا بتحريم ولابكراههة فلم يبقى إلا التورع.
بارك الله فيكم أبا عبد الله.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[03 - 05 - 09, 06:19 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[أبو وائل غندر]ــــــــ[05 - 05 - 09, 01:17 ص]ـ
قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله تعالى – في (لقاءات الرياض) الجزء الثاني وجه ب:
[ ... مشكل على القول بأن رضاع الكبير يحرم، فيه إشكال كبير لو أننا قلنا به، مشكلة اجتماعية، تكون كل امرأة لا تحب زوجها، ترضعه!! (يضحكون) وإذا رضعته صار حراما عليها، ولدها، وهذه مشكلة اجتماعية، فالمهم الحمد لله أن هذا قول ضعيف، ولا عبرة به، ولا عمل عليه، لكن ذكرناه من أجل أنه قد يرد على أسماعكم على هذا القول.
و قد يرد عليكم سؤال: أن بعض الأزواج يعبث في ثدي زوجته! بعض الأزواج يتمتع بكونه يرضع من زوجته! نعم؟! إما جالسا وإما تمد رجليها، ويضع رأسه على رجليها، ويقعد يرضع! وهو زوج، بعض الناس يعبث إلى هذا العبث!.
هذا في الحقيقة ننهاه عن هذا نهيا شديدا، ليش ننهاه؟!
لأن بعض علماء المسلمين قال: إنه إذا فعل هذا حرمت عليه!، لأنها أمه!.
فليحذر هؤلاء الذين يتمتعون على هذا الوجه، ليحذروا من هذا، لأنه لو فعلوا لكانت المرأة أجنبية منه على رأي بعض العلماء المسلمين، وهذه مشكلة] اهـ.
والله يا إخوان ضحكت كما ضحك هؤلاء الإخوة الذين كانوا مع الشيخ رحمه الله إمام والله إمام أحمد الله جل وعلا أن أكرمني بتقبيل رأسه رحمه الله رحمة واسعة، والله ما استفدت على قلة علمي مثل ما استفدت من هذا الشيخ الكريم صاحب الابتسامة المشرقة
ولكن دعوني أفشي لكم سرا وتحملوني خاصة في عصر الفتن، هذا الخلاف مما لا ينبغي أن يلتفت إليه صراحة، ولا نضيق على المسلمين ما أحلّ الله لهم، ولو سلمنا جدلا بأنه أصبحت زوجته أما له من الرضاعة فحرمت عليه،
هل معنى هذا أنه أصبح أبا لنفسه من الرضاعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!! (ابتسامة)
ودمتم سالمين
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 08:29 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم أبا وائل.
قد قلتُ آنفا حفظكم الله تعالى:
أخي محمدا: ليست المسألة هنا لتقرير المسألة في هذا المقتطع عن الشيخ، وإنما المقصد هو مراعاة الخلاف في صورة معينة، وهي أن يتضلع من ثدي امرأته:) - كما يشير له كلام الشيخ -، فيقوم يرضع كالطفل:) ويشرب إلى أن يترع!!:)
فهنا الشيخ نبه إلى ذلك ونهى عنه نهيا شديدا.
وكلامي هذا لسائر الإخوة الذين لم ينتبهوا لهذه النكتة وهذه الصورة!!
وجزاهم الله خيرا جميعا ..
¥