ـ[أبو السها]ــــــــ[04 - 10 - 08, 08:52 م]ـ
يا أخي جزاك الله خيرا على توجعك لحال الأمة، وما قلته حق وأنا معك على طول الخط، لكن ماذا تصنع إذا ابتليت بأنك في بلاد صام فيها الناس أو أفطروا بأمر الحاكم قبل أو بعد يوم أو يومين من إعلان دولة أخرى أعلت عن رؤية الهلال، هنا موطن المعركة والرأي الحصيف.
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:17 م]ـ
كلام الأخ صقر أصاب موضع الجرح، جزاه الله خيرا، فبداية رمضان واحدة وليلة القدر واحدة وبداية شوال واحدة، إنما الأخذ باختلاف المطالع رخصة رخصها أهل العلم لعلة أظنها قد زالت وهي الانقطاع والبعد بين الدول في ذلك الوقت، فلا يصح عقلا قبل أن يكون شرعا أن يكلف الأندلسي بالصيام لرؤية الحجازي مثلا ولا يمكن أن يصل الخبر قبل ثلاثة أو أربعة أيام.
أما الآن فالتلفاز والراديو والنت بمجرد أن يعلن في إقليم أيا كان عن الرؤية إلا وعلم بها أغلب المسلمين.
فهل هذه الرخصة قائمة الآن؟
وهل أعذر أنا الذي صمت في الجزائر وخالفت ملايين المسلمين في الدول الأخرى الذين ثبتت عندهم الرؤيا سواء حسيا أم نقلا، كل ذلك بحجة أن دولتنا لم تر الهلال؟ وهل يرى الإخوة الفضلاء أن هذه الحالة لها تعلق بمسألة رؤية الواحد؟
والله الذي نعلمه يقينا أننا فتنا في ديننا، والله المستعان.
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[04 - 10 - 08, 10:54 م]ـ
يا أخي جزاك الله خيرا على توجعك لحال الأمة، وما قلته حق وأنا معك على طول الخط، لكن ماذا تصنع إذا ابتليت بأنك في بلاد صام فيها الناس أو أفطروا بأمر الحاكم قبل أو بعد يوم أو يومين من إعلان دولة أخرى أعلت عن رؤية الهلال، هنا موطن المعركة والرأي الحصيف.
بارك الله بك أخي أبو السها واحسن اليك .....
قال صلى الله عليه وسم:
(إنما الطاعة في المعروف) متفق عليه
وفي لفظ لأبي سعيد الخدري1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - لحديث سرية عبد الله بن حذافة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أمركم منهم بمعصية فلا تطيعوه)
وقال صلى الله عليه وسلم: "صومكم يوم تصومون، وفطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون " رواه الترمذي وقال: "حسن غريب"، ورواه أبو داود وابن ماجه وذكر الفطر والأضحى فقط. ورواه الترمذي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: "الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون ": وهو محمو ل عند جماعة من أهل العلم أن الصوم والفطر مع الجماعة وعظم المسلمين (أي ليس حسب الحدود المصطنعة)
وحيث أن الذي لم يرى الهلال يجب عليه أن يتبع الذي رأى .....
وبذلك لا يحل لأحد أن يكون مفطرا وقد ثبت دخول رمضان بشهادة مسلمين ولو خارج حدوده ولا أن يصوم وقد ثبت دخول شوال ولو خارج حدوده: كلا الأمرين محرمان .....
هذا جواب مسألتك اخي والله أعلم والله الموفق ...
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[04 - 10 - 08, 10:56 م]ـ
بارك الله بك أخي أبا عبد المحسن العنابي: جزاك الله خيرا
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[04 - 10 - 08, 10:59 م]ـ
أخي أبو السها: وفي هذه الحالة يجب عليه أن يقضي ما نقص من تمام الشهر والله أعلم والله الموفق.
ـ[محمد نور الدين الشامي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 03:44 ص]ـ
بارك الله بك أخي أبو السها واحسن اليك .....
قال صلى الله عليه وسم:
(إنما الطاعة في المعروف) متفق عليه
وفي لفظ لأبي سعيد الخدري1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - لحديث سرية عبد الله بن حذافة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أمركم منهم بمعصية فلا تطيعوه)
وقال صلى الله عليه وسلم: "صومكم يوم تصومون، وفطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون " رواه الترمذي وقال: "حسن غريب"، ورواه أبو داود وابن ماجه وذكر الفطر والأضحى فقط. ورواه الترمذي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: "الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون ": وهو محمو ل عند جماعة من أهل العلم أن الصوم والفطر مع الجماعة وعظم المسلمين (أي ليس حسب الحدود المصطنعة)
وحيث أن الذي لم يرى الهلال يجب عليه أن يتبع الذي رأى .....
وبذلك لا يحل لأحد أن يكون مفطرا وقد ثبت دخول رمضان بشهادة مسلمين ولو خارج حدوده ولا أن يصوم وقد ثبت دخول شوال ولو خارج حدوده: كلا الأمرين محرمان .....
هذا جواب مسألتك اخي والله أعلم والله الموفق ...
السلام عليكم ورحمة الله ...
أخي أبا عامر، حبذا أن تذكر لي من قال بهذا القول من أهل العلم وأكون لك من الشاكرين، ....
فالمشكلة عندنا أن فتاوى شيخ الإسلام والشيخ ابن باز والشيخ الألباني رحمهم الله واضحة بخلاف ما تقول، إلا أن الأسئلة التي كانت موجهة إليهم ليس فيها ذكر أن الإمام الذي يتبع هؤلاء عامة أهل البلد لا يرقب الهلال أصلاً -كما يغلب على ذلك الظن-، فلا نستطيع أن نقول أن فتواهم في هذه الحالة هي ما ذكروا والله تعالى أعلم ......
فهل هناك من أفتى في مسألة مطابقة لمسألتنا هذه بالضبط؟؟ وهل يمكن أن نقول أن فتاوى هؤلاء الأئمة تنطبق على من كان لهم إمام لا يرقب الهلال!! أم كانوا يقصدون حالة أن يكون هناك إمام إلا أنه أخطأ في ترقب القمر؟؟؟
بحثت عن شيخ أستطيع أن أسئله عن هذه المسألة فلم أجد، فأرجو من طلاب العلم الملازمين للشيوخ (وهم كثر في الدول الأخرى ولله الحمد) أن يسألوهم هذا السؤال ونكون لهم من الشاكرين والداعين إن شاء الله
¥