[ما هو الحكم الشرعى فى دفن المسلم فى بلد غير مسلم؟]
ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:28 ص]ـ
من يحمل جنسية بلد غير اسلامبة و من الله عليه بالاسلام ماذا يفعل عند وفاة احد اهله خاصة ان الدفن فى هذه البلاد يتم داخل صناديق وذلك تبعا للقوانين؟
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 01:58 م]ـ
http://www.islamqa.com/ar/ref/105373
http://httpwww.islamtoday.com/questions/show_articles_*******.cfm?id=24&catid=184&artid=5516
حكم دفن المسلمين في مقابر الكفار والعكس
بسم الله الرحمن الرحيم
حكم دفن المسلمين في مقابر الكفار والعكس
ورد إلى اللجنة الدائمة سؤال هذا نصه:
هل يجوز دفن المسلمين في مقابر غير المسلمين حيث أن المسلمين يسكنون في بلاد بعيدة عن مقابرهم ويحتاج دفنهم فيها أن يسافروا بالميت أكثر من أسبوع علما بأن من السنة التعجيل بدفن الميت؟
الجواب:
لا يجوز للمسلمين أن يدفنوا مسلما في مقابر الكافرين لأن عمل أهل الإسلام من عهد النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين ومن بعدهم مستمر على إفراد مقابر المسلمين عن مقابر الكافرين وعدم دفن مسلم مع مشرك فكان هذا إجماعا عمليا على إفراد مقابر المسلمين عن مقابر الكافرين ولِما رواه النسائي عن بشير بن الخصاصية قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على قبور المسلمين فقال: لقد سبق هؤلاء شرا كثيرا، ثم مر على قبور المشركين فقال: سبق هؤلاء خيرا كثيرا، فدل هذا على التفريق بين قبور المسلمين وقبور المشركين.
وعلى كل مسلم ألا يستوطن بلدا غير إسلامي وألا يقيم بين أظهر الكافرين بل عليه أن ينتقل إلى بلد إسلامي فرارا بدينه من الفتن ليتمكن من إقامة شعائر دينه ويتعاون مع إخوانه المسلمين على البر والتقوى ويكثر سواد المسلمين إلا من أقام بينهم لنشر الإسلام وكان أهلا لذلك قادرا عليه وكان ممن يعهد فيه أن يؤثر في غيره ولا يُغْلَب على أمره فله ذلك وكذا من اضطر إلى الإقامة بين أظهرهم وعلى هؤلاء أن يتعاونوا ويتناصروا وأن يتخذوا لأنفسهم مقابر خاصة يدفنون فيها موتاهم. فتاوى إسلامية (2/ 36)
وسئلت اللجنة أيضا سؤالا نصه:
هل يجوز دفن ولد كافر في مقابر المسلمين إذا أخذه المسلم متبنيا له ثم مات قيل أن يبلغ؟
الجواب:
لا يجوز دفن كافر في مقابر المسلمين سواء كان متبنى لمسلم أم لا وسواء بلغ أم لم يبلغ لكن إذا وجد منه ما يدل على إسلامه دفن في مقابر المسلمين علما بأنه يحرم التبني في الإسلام لقوله نعالى: " ادعوهم لآبائهم " فتاوى إسلامية (2/ 36 - 37)
وجاء في الموسوعة الفقهية (21/ 19) ما نصه:
اتفق الفقهاء على أنه يحرم دفن مسلم في مقبرة الكفار وعكسه إلا لضرورة.
أما لو جعلت مقبرة الكفار المندرسة مقبرة للمسلمين بعد نقل عظامها إن كانت جاز، كجعلها مسجدا، لعدم احترامهم.
والدفن في غير مقبرة الكفار المندرسة أولى إن أمكن، تباعدا عن مواضع العذاب.
ولا يجوز العكس بأن تجعل مقبرة المسلمين المندرسة مقبرة للكفار، ولا نقل عظام المسلمين لتدفن في موضع آخر، لاحترامها.
أما المرتد فقد ذكر الأسنوي نقلا عن الماوردي أنه لا يدفن في مقابر المسلمين لخروجه بالردة عنهم ولا في مقابر المشركين لما تقدم له من حرمة الإسلام.ا. هـ.
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (24/ 295) سؤالا نصه:
عن امرأة نصرانية بعلها مسلم توفيت وفى بطنها جنين له سبعة أشهر فهل تدفن مع المسلمين أو مع النصارى؟
فأجاب: لا تدفن فى مقابرالمسلمين ولا مقابر النصارى لأنه اجتمع مسلم وكافر فلا يدفن الكافر مع المسلمين ولا المسلم مع الكافرين بل تدفن منفردة ويجعل ظهرها إلى القبلة لأن وجه الطفل إلى ظهرها فإذا دفنت كذلك كان وجه الصبى المسلم مستقبل القبلة والطفل يكون مسلما بإسلام أبيه وان كانت أمه كافرة باتفاق العلماء.ا. هـ.
وجاء في كتاب جامع أحكام النساء للشيخ مصطفى العدوي (1/ 558) عنوان نصه:
امرأة من أهل الكتاب حملت من رجل مسلم أين تدفن إذا ماتت وهي حامل؟
- روى عبدالرزاق (6583):
عن معمر عن الزهري قال: إذا حملت النصرانية من المسلم فماتت حاملا دفنت مع أهل دينها. صحيح عن الزهري.
- وروى أيضا (6584):
¥