المهم اني ترجيت في الزواج من كان سنهن 42 سنة مطلقات ولهن اولاد!!!!
وتنزلت في شروطي الى اقصى الحدود ـ غير المعقولة ـ في الدين والجمال و الحالة الاجتماعية ... فلم احظ بقبول واحدة منهن و لم يشفع يشفع لي ذلك في شيء
ووالله ان اللواتي يخطبنني ببلدي من الحور الطين ....
والحمد لله انا مزوج الان فرج الله كربي وكربكم
والمشكلة قائمة مع كثير من الشباب فرج الله كربهم
صدقت ..
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:18 م]ـ
اين هن يا شيخنا الفاضل
اخوكم بقي ثلاث سنوات بكندا في اكثر المدن فسقا وفجورا على وجه الارض (مونتريال) وكنت ادرس (بتشديد الراء) بكثير من المساجد والمراكز الاسلامية
السيرة النبوية
اصول الفقه
التفسير
اصول الحديث
فقه الحديث
شرح صحيح البخاري
النحو العربي ...... مواعظ ... اجابة اسئلة الجالية ... فك النزاع بين الازواج ...
سني حينها 25 ـــ27 سنة .........
المهم اني ترجيت في الزواج من كان سنهن 42 سنة مطلقات ولهن اولاد!!!!
وتنزلت في شروطي الى اقصى الحدود ـ غير المعقولة ـ في الدين والجمال و الحالة الاجتماعية ... فلم احظ بقبول واحدة منهن و لم يشفع يشفع لي ذلك في شيء
ووالله ان اللواتي يخطبنني ببلدي من الحور الطين ....
والحمد لله انا مزوج الان فرج الله كربي وكربكم
والمشكلة قائمة مع كثير من الشباب فرج الله كربهم
الأخوات كثر، وكونك لم تحظى بقبول واحدة لا يعني عدم وجود مثل هؤلاء الأخوات! كما لا يعني إضطرارهن على القبول بمن كان ظاهره الصلاح خصوصاً إن لم يكن يحمل جنسية البلد الذي هم فيه، وأظنك على إطلاع على سبب حذرهم من تزويج من لا يحمل الجنسية، وإن كان من الصائمين القائمين العالمين العاملين!! بل دعا هذا الأمر الكثير منهم رفض تزويج بعض الرجال من بعض الدول المعينة التي يشتهر عنها إجازة الزواج بنية الطلاق الخبيثة!! والله المستعان
المشكلة معروفة وحلها المزعوم مبني على قضاء شهوة بظلم أخت مسلمة واستغلالها، وكلنا له محارم فدقة بدقة واذكروا ذلك. بينما الحل المشروع هو الصوم فلا يترك اصل صحيح لقياس فاسد!
حفظ الله نسائنا من اشباه الرجال الذين استباحوا أعراض المسلمات بفتاوى اخطأ فيها بعض أهل العلم، ولكل نفس ما كسبت والله محيط بما تعملون.
ـ[المعلمي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 04:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كانت قد استوقفتني عبارة للإمام الحازمي وقال فيها أن تحريم زواج المتعة في حجة الوداع تحريم تأبيد لا توقيت.
ولو رجعنا إلى صيغ النهي لوجدنا أن أمكنها قوله " ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة " فلو ضمت الروايات بعضها إلى بعض وتواريخ النهي لكان هناك ثمة اضطراب في التاريخ.
لكن قد يحمل النهي الذي في حجة الوداع على التأكيد ويشكل عليه صياغة قصة تمتع سبرة الجهني فأحيانا تروى في فتح مكة وأحيانا تروى في حجة الوداع كما في سنن ابن ماجه و في مسند أبي يعلى وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه!
وعندي إشكال في الصحابي سبرة الجهني فلا يعرف إلا بأحاديث يسيرة هذا أحدها وفيه اضطراب شديد، كما أنه أضعف دلالة حديث علي في التحريم يوم خيبر.
كما أن المسألة من الأفراد في هذا الدين فلا يعلم شيئا أحل ثم حرم ثم أحل ثم حرم إلا المتعة!!!
ولكن هناك شواهد لحديث سبرة الجهني ترجح أن النهي لم يكن للتوقيت وإنما كان للتأبيد كما أشار الإمام الحازمي، والله تعالى أعلم.
.......................
أخي في الله أبو الوليد الجزائري:
الدول الكافرة لها أنظمة غريبة فلا تمانع ملكة جمال من أن تأخذك عشيقا لكنها تمانع أشد الممانعة أن تتخذك زوجا!
ولله في خلقه شئوون!