ـ[الطائفي ابو عمر]ــــــــ[07 - 10 - 08, 10:58 م]ـ
إذا كان حلق اللحية من التشبه بالنساء فكيف يكون الحلق ليس من الكبائر
كما يقول الشيخ
لا سيما أن حلقها ليس من كبائر الذنوب،
والنبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهين من النساء بالرجال
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:18 ص]ـ
أضف إلى ذلك أن حلق اللحية فيها مجاهرة بالمعصية و النبي صلى الله عليه و سلم قال:"كل أمتي معافاة إلا المجاهرين" رواه الشيخان.
ـ[أبو محمدالنجدي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 03:46 ص]ـ
إخواني الأفاضل ,,
أنا أقصد أن الشيخ فهد حفظه الله في فتواه هذه , ذكر بأن الحلق أصلاً مختلف فيه وروي الإجماع لكن حصل هناك إختلاف , هذا الذي أشكل علي , السؤال هل تحريم حلق اللحية حرام بالإجماع .. ؟ الشيخ يقول لا وإن كان يرى الشيخ الحرمة. لكن نقض دعوى الإجماع.
ثانياً: أن الشيخ حفظه الله نقل عن صاحب كتاب إعانة الطالبين أن شيخ الإسلام يرى كراهة حلق اللحية .. ؟ والمعروف من شيخ الإسلام أنه نقل إجماع أهل العلم على حرمة حلقها. فكيف ذلك .. ؟ أم أنه يقصد ابن حجر ولكن كان هناك تصحيف وزاد واواً .. ؟ وهل الحافظ ابن حجر رحمه الله يرى كراهة حلق اللحية .. ؟
وجزى الله كل من شارك وعلق , خير الجزاء.
ـ[منير عبد الله]ــــــــ[08 - 10 - 08, 03:52 ص]ـ
أسأل الله أن يصلح حال المسلمين وأن لايبتلينا ..
ولماذا البقاء في مكان تحارب فيه شعائر الدين؟؟
إن لم يكن جلوس هذا المسلم فيه ضرورة أو مصلحة راجحة فليهاجر وينتقل إلى مكان يعبد الله فيه ويظهر شعائر دينه به بلا أذى أو منع ..
يقول تعالى {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ} ..
يقول ابن كثير رحمه الله: (هذا أمر من الله لعباده المؤمنين بالهجرة من البلد الذي لا يقدرون فيه على إقامة الدين، إلى أرض الله الواسعة، حيث يمكن إقامة الدين، بأن يوحدوا الله ويعبدوه كما أمرهم) ..
ـ[عادل علي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:46 ص]ـ
التصوير ليس في محلات التصوير
بل في نفس مكان اصدار البطاقه
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[08 - 10 - 08, 05:56 ص]ـ
إخواني الأفاضل ,,
أنا أقصد أن الشيخ فهد حفظه الله في فتواه هذه , ذكر بأن الحلق أصلاً مختلف فيه وروي الإجماع لكن حصل هناك إختلاف , هذا الذي أشكل علي , السؤال هل تحريم حلق اللحية حرام بالإجماع .. ؟ الشيخ يقول لا وإن كان يرى الشيخ الحرمة. لكن نقض دعوى الإجماع.
ثانياً: أن الشيخ حفظه الله نقل عن صاحب كتاب إعانة الطالبين أن شيخ الإسلام يرى كراهة حلق اللحية .. ؟ والمعروف من شيخ الإسلام أنه نقل إجماع أهل العلم على حرمة حلقها. فكيف ذلك .. ؟ أم أنه يقصد ابن حجر ولكن كان هناك تصحيف وزاد واواً .. ؟ وهل الحافظ ابن حجر رحمه الله يرى كراهة حلق اللحية .. ؟
وجزى الله كل من شارك وعلق , خير الجزاء.
أخي الكريم
قول بعض متأخري الشافعية بكراهة الحلق معلوم، ولكن المشهور من المذاهب الأربعة حرمة الحلق، ولعل في المسألة إجماعاً سبق هذه المخالفة. والله أعلم
وشيخ الإسلام عند الشافعية هو الأنصاري، لا ابن تيمية. فليتنبه لذلك.
ـ[أحمد العقلاء]ــــــــ[08 - 10 - 08, 07:55 ص]ـ
أرحب بأخي الحبيب أحمد جزاه الله خيراً
وأقول: إنه لا غبار على هذه الفتوى؛ لمكان الضرورة، والضرورة تبيح المحظور.
حياك الله، أخي وشيخي، أبو يوسف التواب ..
لم ولن أنسى تلك الليالي الجميلة .. التي استفدتُ منك, ولن أنسى تلك الدرر التي
كانت تأتي منك بين الفينة والأخرى .. حفظك الله ,ونفع بك وجمعنا بك في الجنة.
ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 10:46 ص]ـ
مسألة حلق اللحية قد نوقشت في هذا الملتقى أظن غير مرة.
وأما فتوى الأخ هنا، فأظن أنه يسبق القول بإباحة ذلك له اضطرارا أن يقال:
إن طرق التصوير تطورت جدا الآن، ولا حاجة لحلقه لحيتَه للصورة، فإن مختصي هذا الأمر يستطيعون بكل مهارة أن تعطيهم صورة بلحية فيزيلوا اللحية!! بالآلات الحديثة، وسبقت تجربة مثل هذا الأمر، فتستخرج صورة بغير لحية، ولحيتك سالمة غانمة شامخة:)
والله المستعان.
سبحان الله!!
هذا غش وتدليس فلا ينبغي لمسلم أن يفعل هذا!
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 12:20 م]ـ
سبحان الله!!
هذا غش وتدليس فلا ينبغي لمسلم أن يفعل هذا!
ما هو وجه الغش والتدليس فيها؟
وفي رأيك ما هو الأعظم أن يحلق لحيته أو أن تعالج صورته وتزال اللحية في الصورة ويبقى هو لا يحلق لحيته؟
لعلك تراجع قواعد أهل العلم الأصولية والفقهية.
لكن ينبغي للمسلم أن يحلق لحيته لأجل صورة بلا لحية!!! إنه الفقه وليس بذاك!
أخي: ما تقول في رجل يدفع رشوة لعمال الجمارك لإدخال بضاعته دون كمرك يكسر الظهر؟!!
بل ما تقول في شخص يدفع مبلغا من المال لكي يخلص معاملته المعطلة بسبب ذلك؟
¥