5 - روى الحاكم في المستدرك (1/ 27 - 28) من طريق كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أخذ الله الميثاق من ظهر آدم ... )) الحديث.
قال الحاكم: ((صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد احتج مسلم بكلثوم بن جبر)).
اختصر الذهبي كلام الحاكم في المختصر بقوله: ((احتج م بكلثوم)).
ثم لما ترجم الذهبي لكلثوم بن جبر في الميزان (3/ 413) أورد هذا الحديث في مناكيره.
6 - روى الحاكم في المستدرك (1/ 492) من طريق محمد بن الحسن بن التل….عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدعاء سلاح المؤمن…)) الحديث.
قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح، فإن محمد بن الحسن هذا هو التل .. . صدوق في الكوفيين)).
اختصر الذهبي كلام الحاكم هذا بهذه الجملة: ((صحيح)) فقط!
ثم لما ترجم الذهبي للتل في الميزان (3/ 513) قال: ((ومن مناكيره ... ))، ثم أورد له هذا الحديث، ثم قال: ((أخرجه الحاكم وصححه، فيه انقطاع)).
7 - صحح الحاكم في مستدركه مرويات كثيرة من طريق سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، وجعلها على شرط الشيخين، ولم يعقب عليه الذهبي بشيء، انظر المستدرك (2/ 200، 235، 327، 386).
ثم قال الذهبي في السير (5/ 248) لما ترجم لسماك بن حرب: ((تجنب البخاري إخراج حديثه، وقد علق له البخاري استشهادًا به. فسماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس نسخة عدة أحاديث، فلا هي على شرط مسلم؛ لإعراضه عن عكرمة، ولا هي على شرط البخاري؛ لإعراضه عن سماك، ولا ينبغي أن تعد صحيحة؛ لأن سماكًا إنما تُكلم فيه من أجلها)).
8 - استنكر الإمام الذهبي في الميزان (4/ 135) على الحاكم اطلاقه على رواية معاوية بن صالح الحضر من أنه على شرط البخاري بقوله: ((وترى الحاكم يروي في مستدركه أحايثه ويقول: هذا على شرط البخاري. فيهم في ذلك ويكرره)).
وقد صرح الحاكم بذلك في المستدرك (1/ 98)، ولم يعقب الذهبي عليه في تلخيصه بشيء.
وأكتفي بهذا القدر من الأدلة العملية التي تثبت أن سكوت الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك لأقوال الحاكم في تصحيحه للأحاديث ليس إقرارًا منه له.
ولعل بعض الباحثين الأفاضل لا يروق لهم هذا البحث، بسبب مخالفتهم لهذا الرأي، فأحب أن أنبه أني أرحب أشد ترحيب لأي تعقيب يورد عليَّ، شريطة أن تكون هذه التعقبات مشفوعةً بالأدلة العلمية، والمسائل العملية.
وأما قول القائل: بإن الإمام الذهبي اختصر المستدرك في بداية طلبه لعلم الحديث، فهذه المقولة – وإن كانت من غير قصد قائلها – فيها تنقيص بحق الإمام الذهبي، حيث أن هذه التعقبات يستطيع أن يلحظها المبتدأ في هذا العلم الشريف، فما بالك بهذا الإمام الورع الناقد النحرير، وظننا فيه أنه لم يبدأ التصنيف إلا بعد أن رسخ في هذا العلم رسوخًا كبيرًا، وليس شرطًا في كونه تعقب الحاكم في بعض المرويات أن يتعقبه في مروياته كلها، حيث أن موضوع الكتاب هو التلخيص وليس الاستدراك والتعقب، والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
ـ[السيف المجلى]ــــــــ[20 - 02 - 03, 08:33 ص]ـ
سبق طرح الموضوع هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2723&highlight=%E6%E6%C7%DD%DE%E5+%C7%E1%D0%E5%C8%ED
http://64.246.11.80/~baljurashi.com/vb/showthread.php?s=&threadid=3013&highlight=%E6%E6%C7%DD%DE%E5
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[20 - 02 - 03, 05:48 م]ـ
الاخ طالب العلم
جزيت خيرا