يقول الطبري في تفسيرها:
وقوله: "وَاجْعَلْ لي لِسانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِين " يقول: واجعل لي في الناس ذكرا جميلاً، وثناء حسنا، باقيا فيمن يجيء من القرون بعدي. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
ذكر من قال ذلك:
روى أشهب عن مالك قال قال الله عز وجل: {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ} لا بأس أن يحب الرجل أن يثنى عليه صالحاً ويرى في عمل الصالحين، إذا قصد به وجه الله تعالى؛ وقد قال الله تعالى: {وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي} (طه: 39) وقال: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً} (مريم: 96) أي حبا في قلوب عباده وثناء حسنا، فنبّه تعالى بقوله: {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ} على استحباب اكتساب ما يورث الذكر الجميل. الليث بن سليمان: إذ هي الحياة الثانية.
قيل: قد مات قومٌ وهُمْ في النّاس أحْيَاءُ
وقيل: والذكر للانسان عمرٌ ثاني
وقد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أموراً سبعة ً يجري ثوابها على الإنسان في قبره بعد ما يموت , وذلك فيما رواه البزار في مسنده من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته:من عَلّم علماً, أو أجرى نهراً , أو حفر بئراً , أو غرس نخلاً , أو بنى مسجداً , أو ورّث مصحفاً , أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته)) حسنه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع برقم:3596
وروى ابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علماً علمه ونشره , وولداً صالحاً تركه , ومصحفاً ورثه أو مسجداً بناه , أو بيتاً لابن السبيل بناه , أو نهراً أجراه , أو صدقةً أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته)).حسنه الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجه برقم 198
وروى أحمد والطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم ((أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت: من مات مرابطاً في سبيل الله , ومن علّم علماً أجرى له عمله ما عمل به , ومن تصدق بصدقة فأجرها يجري له ما وجدت , ورجل ترك ولداً صالحاً فهو يدعو له)) صحيح الجامع حديث رقم 890.
خذ لك زادين من سيرةٍ ... ومن عملٍ صالح يدّخر
وكن في الطريق عفيف الخطا ... شريف السماع كريم النظر
وكن رجلاً إن أتوا بعده ... يقولون مرّ وهذا الاثر
هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
مختصرا بتصرف يسير من: هنا ( http://www.saaid.net/aldawah/237.htm)
ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 07 - 10, 06:14 م]ـ
وهنا محاضرة للشيخ المبارك / محمد صالح المنجد وفقه الله تعالى .. تُلمح إلى ما يعنيه الإخوة .. وهي بعنوان:
(اترك أثراً قبل الرحيل).
سماعا: هنا ( http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=58155)
مفرغة: هنا ( http://saaid.net/book/open.php?cat=5&book=6509)
وهي جديرة بتكرار الاستماع لها.
ـ[المسيطير]ــــــــ[26 - 07 - 10, 05:40 م]ـ
قد تكون الكتابة في (ملتقى أهل الحديث) .. من أرجى الأعمال عند الكاتب .. يرجو من الله تعالى أن يتقبلها، ويجعلها خالصة لوجهه الكريم.
سؤال محرج ... لا أنتظر إجابته!. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=156757)
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 08 - 10, 02:56 م]ـ
يكتب الأفاضل في: (ملتقى أهل الحديث) ... لأنهم يحتسبون أن يكون عملهم، وكتاباتهم، وتذكيرهم، ونصحهم، وتعليمهم، ونقولاتهم، وإرشادهم، وشروحاتهم، وتصويرهم للكتب .. من الدعوة إلى الله تعالى، والله جل وعلا يقول: "وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ " ..
نسأل الله تعالى أن يعمّنا بفضله وواسع رحمته.
ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 09 - 10, 12:22 ص]ـ
يكتب الأفاضل في: (ملتقى أهل الحديث) .. لأنهم يحتسبون أجر استجابتهم لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم: " بلغوا عني ولو آية ".
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 10 - 10, 05:22 م]ـ
" إن الكتابة أداة من أدوات الإصلاح الاجتماعي والتربية الأخلاقية، وحري بمن أمسك بالقلم (أو الكيبورد كما يسمون لوحة المفاتيح) أن يشعر بالأمانة , ونهيه النفس عن دوافعها المريضة ومقاصدها الشخصية وأغراضها الذاتية، وصدق الله إذ يقول: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) ". الشيخ سلمان العودة
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 10 - 10, 08:57 م]ـ
قال الدكتور / عمر عبدالكافي في مقطع أبكى المذيع .. وأبكى من استمع إليه: (إنا نخاف أن نخرج من هذه الدنيا وقد خذلنا ديننا).
ـ[المسيطير]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:14 م]ـ
قال الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله تعالى في كتابه: (الوصية المباركة):
" أما بعد: فقد سألني بعض إخواني الصالحين أن أكتب له وصية، فامتنعت من ذلك؛ لعلمي أني غير مستوصٍ في نفسي، ولا عامل بما ينبغي، ثم بدا لي أن أجيبه إلى مسألته؛ رجاء ثواب قضاء حاجة الأخ المسلم، ودعائه لي، وأن يجري لي أجرا إذا عمل بوصيتي، وأن أكون من الدالين على الخير حين عجزت عن عمله؛ لأكون بدلالتي عليه كفاعله، والأعمال بالنيات، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب، فأقول وحسبنا الله ونعم الوكيل ".أ. هـ
¥