ـ[الدسوقي]ــــــــ[26 - 04 - 09, 09:37 م]ـ
من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
حكم القراءة على الملح ونفخه في أرجاء البيت:
السؤال: بالنسبة للقراءة هل يجوز القراءة على الملح ونفخه في أرجاء البيت للاحتراز من الشياطين وغيرهم؟
الجواب: لا. هذا غير صحيح، قولهم: إنه إذا قرأ على الملح وذره في البيت لا تقربه الشياطين هذا خطأ وليس بصحيح، ولا يجوز العمل به ا. هـ
(من سلسلة لقاءات الباب المفتوح، وهي لقاءات كان يعقدها فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله بمنزله كل خميس. ابتدأ الشيخ هذه اللقاءات في أواخر شوال تقريباً في العام (1412هـ)، وانتهت هذه السلسلة في الخميس الرابع عشر من شهر صفر، عام (1421هـ).
ـ[ناصر المسماري]ــــــــ[26 - 04 - 09, 11:51 م]ـ
وهذا بحث في قتل النمل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32577
ـ[ناصر المسماري]ــــــــ[27 - 04 - 09, 12:09 ص]ـ
هل الرقية الشرعية توقيفية؟ أم أنها خاضعة للتجربة؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=118923
ـ[الدسوقي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 10:43 م]ـ
... كيف تتخلص من النمل؟
* رش بعض القرفة المطحونة حيث تظن أنه مدخل النمل.
* امزج:
ثلثي كوب ماء، ثلث كوب خل أبيض، 2 - 3 ملعقة كبيرة صابون. ضع الخليط في قنينة رش، ورش مكان النمل. (إذا كان الخليط يقتل النمل فلا ينبغي).
* للتخلص من النمل، ارسم على الأرض خطاً بالطباشير، فالنمل لن يحاول عبور هذا الخط!!
* للتخلص من النمل في السكر، ضع حبتين أو ثلاثة قرنفل داخل كاسة السكر.
* ضع قشر الخيار في المكان الذي يخرج منه النمل.
ـ[ربى محمد]ــــــــ[11 - 12 - 09, 12:34 ص]ـ
الأخت في الله تعالى:
... قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: " رأيت أبي حرَّج على النمل أن يخرج النمل من داره. ثم رأيت النمل قد خرجن بعد ذلك نملا سودا، فلم أرهم بعد ذلك ". رواها أحمد بن محمد اللنباني، عنه. ا. هـ
من تاريخ الإسلام وسير النبلاء للحافظ الذهبي في ترجمة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى.
___ الحل الأول: التحريج على النمل بالله تعالى أن يظهروا لكم أو يؤذوكم، أو التحريج على النمل أن يخرجوا من بيتكم ولا يدخلوه ما عدا الحديقة.
وهناك حلول أخرى، والله أعلم.
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
عفوا
لدي استفسار بخصوص التحريج.
أشاهد بعض النساء الكبيرات في السن إذا وجدت مايؤذيها من حشرات ونحوها يقلن هذه العبارة (عويذة الله من شركن)؟
فهل هذا نفس التحريج؟
ـ[الدسوقي]ــــــــ[11 - 12 - 09, 09:45 ص]ـ
* صيغة التحريج:
قال الخلال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثنا أبو عبد الله الكواز قال: حدثتني حبيبة مولاة الأحنف بن قيس، أن الأحنف بن قيس رآها تقتل نملة فقال: لا تقتليها، ثم دعا بكرسي فجلس عليه، فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال: إني أحرج عليكن إلا خرجتن من داري فاخرجن فإني أكره أن تقتلن في داري، قال: فخرجن فما رؤي فيه منهن بعد ذلك اليوم واحدة.
قال عبد الله بن الإمام أحمد: رأيت أبي فعل ذلك حرج على النمل، وأكثر علمي أنه جلس على كرسي كان يجلس عليه لوضوء الصلاة، ثم رأيت النمل قد خرجن من بعد ذلك كبار سود فلم أرهن بعد ذلك.
* أما ما ذكرتيه فهو من باب الدعاء والاستعاذة، والله أعلم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[01 - 06 - 10, 05:02 ص]ـ
شخص مسحور ويريد علاجا لا يخرم عقيدته:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=189946
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[01 - 06 - 10, 10:31 ص]ـ
عندنا شيخ راق ينصح بقراءة آيات من القرآن على ماء ويوضع عليه ملح ويرش على جميع اركان البيت قبيل المغرب ويفعل ذلك لمدة 7 أيام والله اعلم
أختي في الله هذا ليس من الرقيا الشرعية بشيء وهو مخالف للحق ... حيث لم يرد عن الصحابة اختصاص أحد بالرقيا بالقرآن والدعاء واتخاذ ذلك مهنة له!!!!!. خاصة لتخريج الشيطان!! والآثار التي وردت ليس من للعلاج من الشيطان .. !
أما الملح واختيار الغروب ....... الخ فهو من عادة العرافين والصوفية والمشعوذين .... وهو محرم بل من الشرك .. كما هو معلوم ..
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[01 - 06 - 10, 10:52 ص]ـ
بارك الله بالجميع وجزاكم الله خيرا .....
قال ابن عبد البر في التمهيد: أن من أنجع الأسباب لطرد الشيطان والشفاء من كيده من سحر وغيره من المنزل: ألتأذين في المنزل ... واحتج بحديث النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
(إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي أقبل حتى يخطر بين الإنسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا سجد سجدتي السهو) متفق عليه.
ولا يتأذى الشيطان بمث ذلك حتى بقراءة القرآن كما جاء في الحديث ....
ولأن رفع الآذان فيه الأستعلان بالإسلام والجهر به -
...
وعن أبي سعيد الخدري (أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -) قال له:" إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس إلا شهد له يوم القيامة" قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم - متفق عليه في الصحيحين.
وفي هذا من عظيم قدرة الله تعالى حيث جعل حتى غير الثقلين من الجمادات والدواب من القدرة على سماع وتمييز النداء والشهادة لمن يرفع النداء يوم القيامة
ودليل على قيمة وتأثير ذلك
والله أعلم والله الموفق
¥