الشيخ ابن باز رحمه الله: لعله يتوب، أحمد بن نصر قتله الواثق في الفتنة فتنة خلق القرآن
وما مُتّع بعدها، ما متع بعدها نسأل الله العافية
انتهى بحروفه من بداية الوجه الثاني من الشريط الرابع من سلسلة لقاء مع إخوة في الله
#8 03 - 04 - 2005, 12:10 AM
مجدي ابو عيشة
عضو نشيط تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: الاردن
المشاركات: 284
اخي المحترم عبد الله المحمد حفظه الله واكرمه , نعرف ان هذا احد اقوال العلماء ولكن انا اسأل عن الدليل مع ما صح عن النبي" صدقك وهو كذوب ", فهذا عرفنا عنه بما اخبر الصادق المصدوق. ولكن كيف يخاطب الجني ويسأل وكيف يلبس الجن المسلم الانسي ويتأثر بقراءة القران بشكل سلبي.
والذي اقول به انه لا يجوز مخاطبة الجن ولا الحديث معهم فما كان ذلك مما ثبت عن النبي ولا عن صحبه رضوان الله عليهم , فالصحيح والله اعلم ان يقرأ عليه القران حتى يخرج الجني.
اخي العزيز لا اعلم اثر بذلك لذلك ارجع عن كلامي ان اعطيتني دليلا صحيح.
اخي الكريم علي سليم حفظه الله ورعاه: الجن من علم الغيب لا ناخذ بقياس ولا استدلال الا بما صح عن نبينا. اذ ان العقل قد يحكم بالكثير من الامور , ولكنه يحكم بقدر علمه. والله يقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا.
وجزاكم الله خيرا
#9 24 - 04 - 2005, 06:20 PM
علي سليم
عضو جديد تاريخ التّسجيل: Mar 2005
المشاركات: 38
الاخ مجدي جزاك ربي خيرا ....
فالحديث المنصوص عليه فرغ منه بمعنى ان ذاك الجني تحقق فيه قول المصطفى صلى الله عليه و سلم (صدقك و هو كذوب) و لست ادندن حول هذا ....
و انما اردت تصنيف الجن وفق ما جاء في الكتاب و اظنك لا تعارضني ان شاء الله ان الجن منهم المؤمنون و منهم الفاسقون و من كانت الاولى ميزته فيغلب عليه الصدق و هكذا كحال الانس .....
و اسأل الله تعالى بان يجمعني و اياك و بقية الاخوة في فردوسه الاعلى ... اللهم آمين ...
#10 24 - 04 - 2005, 10:18 PM
أبو عمر السمرقندي
عضو مخضرم تاريخ التّسجيل: Dec 2002
المشاركات: 1,592
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة مجدي ابو عيشة
والذي اقول به انه لا يجوز مخاطبة الجن ولا الحديث معهم فما كان ذلك مما ثبت عن النبي ولا عن صحبه رضوان الله عليهم
ما الدليل على حرمة الحديث مع الجني؟
ـ[محب شيخ الإسلام]ــــــــ[19 - 01 - 06, 08:11 م]ـ
جزاك الله خيراً وبورك فيك ياشيخ على الفائدة.
ـ[الهزبر]ــــــــ[21 - 01 - 06, 09:26 ص]ـ
فائدة جميلة وفقك الله
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 10:25 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[21 - 01 - 06, 12:16 م]ـ
فائدة جميلة
جزاكم الله خيرا
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 10 - 08, 01:24 ص]ـ
طرفة و فائدة علمية
الشيخ عبدالعزيز السدحان: في طبقات الحنابلة يا شيخ عبدالعزيز في ترجمة أحمد بن نصر الخزاعي أنه مرّ في سوق من الأسواق وكان هناك رجل فيه مس من الجن فقرأ عليه فتكلمت الجنية فقالت: يا إمام لا تقرأ لن أخرج إنه يقول القرآن مخلوق فإن تاب خرجت، السؤال يا شيخ
الشيخ ابن باز رحمه الله - مداخلا -: من هي اللي تقولّه
الشيخ السدحان: الجنية تقولّه
الشيخ ابن باز رحمه الله: هذي سُنّيّة (إبتسامة وضحك الشيخ رحمه الله و من حضر)
الشيخ السدحان: جزاها الله خير، السؤال يا شيخ لو كان شخص معروف بالفساد وثبت أن فيه
جن مس بعد القراءة هل يُخلّى بدون قراءة
الشيخ ابن باز رحمه الله: لا ما يخلّى بدون قراءة يُدعى للهدى
الشيخ ابن جبرين - حفظه الله تعالى - مداخلا: لعله يتوب
الشيخ ابن باز رحمه الله: لعله يتوب، أحمد بن نصر قتله الواثق في الفتنة فتنة خلق القرآن
وما مُتّع بعدها، ما متع بعدها نسأل الله العافية
انتهى بحروفه من بداية الوجه الثاني من الشريط الرابع من سلسلة لقاء مع إخوة في الله
رحم الله سماحة الشيخ / عبدالعزيز بن باز
ووفق الله فضيلة الشيخ / عبدالعزيز السدحان
وحفظ الله الشيخ / عبدالله المحمد.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[08 - 10 - 08, 01:39 ص]ـ
لو صحت هذه الأسطورة أم يكن الأولى بذلك الجني "السلفي" (!) أن يصرع المأمون أو الواثق أو من دبر تلك الفتنة العظيمة ابن أبي دؤاد؟
ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[08 - 10 - 08, 12:56 م]ـ
نقل لي الإخوة أن شيخا و لم يسمه لي تكلم مع جني فقال له إن المسلمين مستضعفين في الأرض فلم لا تساعدون إخوانكم الإنس فقال الجني و الجن كذلك مستضعفون في الأرض اليوم (:
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[09 - 10 - 08, 08:32 م]ـ
سبحان الله!!
جزاك الله خيرا ...
حتى الجن تتأذى من بني البشر!!
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[04 - 11 - 08, 10:29 ص]ـ
تعليق بسيط,
أظن والله أعلم في هذه القضايا ينظر في السند فإن لم يثبت انتهت القضية , ولكن إن ثبت قبلناه,
ولكن أن نضعف المتن لأنه لم يحدث قبلاً, وكأن الموضوع قاعدة رياضية, (إذا حدثت هنا وجبت أن تحدث هناك!)
قصة أخرى كقصة الكلب الذي انقض على النصراني وقتله لأنه شتم رسول الله, أنا لا أعلم صحة هذه القصة, وهي التي ذكرها بن حجر وأذكر أن أحد اخواني في الجامعة الاسلامية قال لي هناك من صححها,
الشاهد,,
ولا أتكلم في نفس الرواية أو صحتها,
هل نضعف هذه الرواية لأن أحدا من الوحوش ما هاجم شتمة رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمانه , أو في زمن الخلفاء مثلا؟
أنا فقط أتكلم من ناحية المبدأ,
والله أعلم.
¥