تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[كتاب ((الإيصال إلى فهم كتاب الخصال)) لأبي محمد بن حزم]

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[22 - 02 - 03, 03:20 ص]ـ

هل له وجود؟

ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 02 - 03, 08:33 ص]ـ

اظن ان هذا الكتاب لم يطلع عليه احد منذ قرون

بل لااظن ان احدا اطلع عليه من المشرقيين (هذه العبارة يحب الشافعي استعمالها فهو لايستعمل كلمة المشارقة والله اعلم)

والله اعلم

قال الاخ الفاضل محمد بن سيف

(الذي يظهر أن هذا النقل عن ابن حزم، أخذه الذهبي و ابن حجر من كلام لأبي الحسن ابن القطان الفاسي، فإنه أول من ذكر ذلك ـ فيما يظهر ـ، فلقد قال في كتابه "بيان الوهم" (5/ 637) في كلام له عن الترمذي: "جهله بعض من لم يبحث عنه، وهو أبو محمد ابن حزم فقال في كتاب الفرائض من (الإيصال)، إثر حديث أورده إنه مجهول)

وإذا كان الشيخ أحمد شاكر يستبعد وقوف الذهبي وابن حجر على كتاب الإيصال، فإن الغالب أن ابن القطان مطلع على كتاب ابن حزم، فهو أولاً: أقدم وفاة (628)، وهو مغربي كابن حزم، ثم إنه نسب العبارة لموضع معين من كتاب الإيصال.

)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=2708&highlight=%C7%E1%C5%ED%D5%C7%E1

ـ[مسلم2003]ــــــــ[23 - 02 - 03, 03:20 م]ـ

منه قطعة بهذا الاسم في مكتبة تشستربيتي بدبلن ..

ولعل قطعة أخرى منه موجودة بتونس، ذكرها الشيخ الطاهر بن عاشور ..

والله أعلم

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[05 - 06 - 04, 06:56 م]ـ

القطعة التي بشستربيتي في 23 ورقة (182 - 205) نسخت سنة 740هـ

وهي محفوظة بجامعة الكويت، ينظر فهرس مخطوطات الجامعة (1/ 219 - 220)

ـ[أبو يوسف السبيعي]ــــــــ[06 - 06 - 04, 02:12 ص]ـ

قد يكون مختصر كتاب الإيصال مطبوعا

بل قد يكون في مكتبتك الخاصة

ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[06 - 06 - 04, 02:36 ص]ـ

لعل الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى اطلع عليه

وكنت قد علقت فائدة من كلام الحافظ فهمت منها هذا الذي ذكرته

وسأسعى للبحث عن مكانها إن شاء الله.

ـ[الدكتور مسدد الشامي]ــــــــ[06 - 06 - 04, 06:23 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

المحلى المطبوع في أخره تكملة من الإيصال لابن حزم

ولعل المحلى لم يكمل فأكمل من الإيصال

وينظر أين يكون الإيصال من المحلى المطبوع

وإن ظهر لي أبينه إن شاء الله

ولعل أول طبعة منه بتحقيق العلامة الشيخ أحمد شاكر رحمه الله

ـ[أبو مشاري]ــــــــ[06 - 06 - 04, 07:26 ص]ـ

رأيت النسخة الخاصة بتشستربيتي المحفوظة في الكويت فوجدت أن الفهرسة كانت خاطئة فليست المخطوطة كتاب الإيصال.

والله الموفق.

ـ[أبو يوسف السبيعي]ــــــــ[06 - 06 - 04, 08:37 ص]ـ

في المجلد العاشر من المحلى لابن حزم طبعة الشيخ أحمد شاكر:

في حاشية الصفحة 401:

(إلى هنا انتهى المجلد الخامس من كتاب المحلى من دار الكتب المصرية، ووجد في آخر هذه النسخة: تم الجزء الخامس من كتاب المحلى شرح المجلى وبتمامه انتهى تأليف الإمام الحافظ .. ابن حزم).

وفيها أيضاً بعد ذلك:

(بسم الله الرحمن الرحيم، رب يسر وأعن .. ، مسألة من كتاب الإيصال تكملة لما انتهى إليه أبو محمد من كتاب المحلى ... ).

وفي الحاشية أيضاً: (من هنا إلى آخر الجزء مختصر من كتاب الإيصال لأبي محمد ابن حزم اختصره ولده أبو رافع، وكمل به كتاب المحلى على ما ذكر عنه)

فظاهر هذه العبارة أن باقي الكتاب، وهو آخر المجلد العاشر، والمجلد الحادي عشر من مختصر الإيصال ..

ويعكر عليه في نظري عبارة وردت في 10/ 415 وهي: (فكل ما روي في ذلك منذ أربعمائة عام ونيف وأربعين عاما من شرق الأرض إلى غربها قد جمعناه في الكتاب الكبير المعروف بكتاب الإيصال ولله الحمد وهو الذي أوردنا منه ما شاء الله تعالى فإن وجد شيء غير ذلك فما لا خير فيه أصلا لكن مما لعله موضوع محدث).

ولاشك أن المسألة تحتاج إلى مراجعة وبحث وتحرير

ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[06 - 06 - 04, 08:54 ص]ـ

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في التلخيص 4/ 162

عند تخريجه لحديث ادرؤوا الحدود بالشبهات

قلت: ورواه أبو محمد بن حزم في كتاب الإيصال من حديث عمر موقوفا عليه بإسناد صحيح.

قلت (أبو بكر):

عندما مر معي هذا الكلام أول ما خطر في ذهني (كتاب الإيصال المفقود لابن حزم) ثم بحثت عن الحديث في كتاب الإيصال من المحلى فلم أجده فيه.

ومن خلال تخريجي قديما لهذا الحديث تبين لي أن الحافظ رحمه الله وقف على إسناد له غير الذي في المحلى والله تعالى أعلم.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 06 - 04, 09:25 ص]ـ

أخي الحبيب الشيخ

(أبو بكر بن عبد الوهاب) وفقه الله

قول ابن حجر رحمه الله

(قلت: ورواه أبو محمد بن حزم في كتاب الإيصال من حديث عمر موقوفا عليه بإسناد صحيح.)

ان كان ظاهره انه قد اطلع على كتاب الايصال

فاني احسب انه اعتمد في ذلك على بعض المغاربة

ولعل هذا المغربي نقل السند من كتاب الايصال لابن حزم

فحكم عليه ابن حجر بالصحة

فليحرر هذا الموضع

وذلك بمراجعة كتب المغاربة

مثل كتاب ابن القطان

والله أعلم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير