[السلام عليكم ممكن إستفسار في قضاء الصلاة]
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[18 - 10 - 08, 11:28 م]ـ
رجل فاته العصر ودخل المسجد فوجد الناس يصلون المغرب فصلى معهم المغرب (جاهلا بمسألة الترتيب) ثم صلى بعدها العصر فما حكمه وهل يعيد الصلاة؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[19 - 10 - 08, 09:24 ص]ـ
للرفع
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[19 - 10 - 08, 10:00 ص]ـ
رجل فاته العصر ودخل المسجد فوجد الناس يصلون المغرب فصلى معهم المغرب (جاهلا بمسألة الترتيب) ثم صلى بعدها العصر فما حكمه وهل يعيد الصلاة؟
وجزاكم الله خيرا
أخي: صلاته صحيحة، ولا شيء عليه.
ـ[أبو السها]ــــــــ[19 - 10 - 08, 10:09 ص]ـ
سُئِلَ شيخ الإسلام - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ رَجُلٍ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ: فَجَاءَ إلَى الْمَسْجِدِ فَوَجَدَ الْمَغْرِبَ قَدْ أُقِيمَتْ فَهَلْ يُصَلِّي الْفَائِتَةَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ أَمْ لَا؟.
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، بَلْ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ الْإِمَامِ ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْرَ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ وَلَكِنْ هَلْ يُعِيدُ الْمَغْرِبَ؟ فِيهِ قَوْلَانِ. أَحَدُهُمَا: يُعِيدُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَمَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَد فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُ. وَالثَّانِي: لَا يُعِيدُ الْمَغْرِبَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَالْقَوْلُ الْآخَرُ فِي مَذْهَبِ أَحْمَد. وَالثَّانِي أَصَحُّ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُوجِبْ عَلَى الْعَبْدِ أَنْ يُصَلِّيَ الصَّلَاةَ مَرَّتَيْنِ إذَا اتَّقَى اللَّهَ مَا اسْتَطَاعَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. (مجموع الفتاوى: 22/ 106)
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[19 - 10 - 08, 01:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أخي (أبوالسها) يظهر من كلام شيخ الإسلام رحمه الله أنه لايرى الترتيب فهلا فصلت في المسألة أقصد مسألة الترتيب وماهو الراجح فيها؟
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[19 - 10 - 08, 04:00 م]ـ
سُئِلَ شيخ الإسلام - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ رَجُلٍ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ: فَجَاءَ إلَى الْمَسْجِدِ فَوَجَدَ الْمَغْرِبَ قَدْ أُقِيمَتْ فَهَلْ يُصَلِّي الْفَائِتَةَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ أَمْ لَا؟.
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، بَلْ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ الْإِمَامِ ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْرَ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ وَلَكِنْ هَلْ يُعِيدُ الْمَغْرِبَ؟ فِيهِ قَوْلَانِ. أَحَدُهُمَا: يُعِيدُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَمَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَد فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُ. وَالثَّانِي: لَا يُعِيدُ الْمَغْرِبَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَالْقَوْلُ الْآخَرُ فِي مَذْهَبِ أَحْمَد. وَالثَّانِي أَصَحُّ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُوجِبْ عَلَى الْعَبْدِ أَنْ يُصَلِّيَ الصَّلَاةَ مَرَّتَيْنِ إذَا اتَّقَى اللَّهَ مَا اسْتَطَاعَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. (مجموع الفتاوى: 22/ 106)
مالك يقول باستحباب الإعادة، وقاعدته في ذلك: كل صلاة أعيدت في الوقت فهي مستحبة؛ أما الترتيب الواجب فهو لمشتركتي الوقت كالظهر والعصر، المغرب والعشاء، والله أعلم
ـ[أبو السها]ــــــــ[19 - 10 - 08, 08:22 م]ـ
أخي لعل هذه الفتوى تحوى تفصيلا للمسألة فإن فيها نقولات كثيرة لثلة من العلماء، جزى الله جامعها كل خير:
صلاة المغرب خلف من يصلي العشاء
رجعت من السفر ولم أكن صليت المغرب، ودخلت المسجد فوجدتهم يصلون العشاء، فهل أصلي العشاء معهم أم أصلي المغرب منفردا ثم أصلي العشاء؟.
الحمد لله
بل تدخل مع الإمام في الصلاة بنية صلاة المغرب، ثم تجلس في الركعة الثالثة وتتشهد، وتسلم، ثم تدخل مع الإمام فيما بقي من صلاة العشاء، أو تنتظر في التشهد حتى يتم الإمام صلاته وتسلم معه، ثم تصلي العشاء.
وهذا مذهب الإمام الشافعي رحمه الله، وأحد القولين عن الإمام أحمد، وذكر المرداوي في "الإنصاف" (4/ 413) أنه اختارها جماعة من أصحاب الإمام أحمد منهم شيخ الإسلام ابن تيمية، وجده المجد ابن تيمية.
قال النووي رحمه الله في "المجموع" (4/ 143):
¥