ـ[أبو علي]ــــــــ[25 - 10 - 08, 09:54 ص]ـ
ما رأيك أن يأخذ رأيه في رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده؟
أضحكتني أضحك الله سنَّك
ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[25 - 10 - 08, 10:27 ص]ـ
أضحك الله سنك يا سامي عبدالعزيز
أجل يسأله عن الصوفية والسلفيين!!!!!!!!!
ما رأيك أن يأخذ رأيه في رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده؟
والفرق بين الحسن لذاته والحسن لغيره؟ (ابتسامة)
قصة امرأة تزوجت من صوفي
http://ar.wikibooks.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[25 - 10 - 08, 11:29 م]ـ
عليكم بالأستخارة والسؤال عنه وعن أهله وطباعهم ..
ونسأل الله أن يختار لها مافيه الخير
قصة امرأة تزوجت من صوفي
http://ar.wikibooks.org/wiki/%D8%A7%...81%D9%8A%D8%A9
لقد قرأت هذه القصة مما يقارب السنة حيث أهدتني إحدى أخواتي في الله هذا الكتاب (دعوني أرحل)
ـ[عبد الرحمن بن عبد المحسن]ــــــــ[26 - 10 - 08, 06:51 ص]ـ
عليك بالحرص على سؤال من طالة زمالته للخاطب,, ولا يضرك طول السند في ذلك ففي الأخير يبقون أطراف ربط بين الولي والخاطب كما هو الحال في العقارات بين البائع والمشتري, (ابتسامه)
أحكي فائدة: وهي خلال أشهر مضت تسلسل سند مكون من خمسة معاصرين إلي (أنا) للسؤال عن حال من صاحبته إحدى عشرة سنة في قاعات الدراسة وكذلك في محن السفر, وكانت النتيجة أني نصحت له وأيما نصح, وكان أهلا لها.
على أية حال/
السؤال يكون عن صلاته ومحافظته عليها, لأنها صلة بين العبد وربه, وإن صلحت صلح سائر عمله في الآخرة وكذلك الدنيا تبعا.
وكذلك عن مظهره مدخن, حليق (كصاحبكم) , مسبل, مقصر في الوصل.
وكذلك مستواه المادي, أو الوظيفي.
وكذلك هذا الإقتباس/
ابن وهب:
بغض النظر عن الحکم في هذه المسألة
على الرجل أن ينظر في حسب الرجل
(ولكن عليك بذوي الأحساب، فإنهم إن لم يتقوا استحيوا، وإن لم يستحيواتكرموا)
صدق والله الحسن، وكان صدوقاً، وقد رأيت من توقى بحسبه ما لم يتوقه ذو الورع بورعه.
ولا يفوتني بتكليف من ترونه أهلا لذلك من عائلتكم بالسؤال والاستقصاء حيال أمر صاحبكم, والله الموفق
اسأل الله أن يسر أموركم, وأن يختار
لكم الأصلح في الحال والمآل, وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 10 - 08, 09:10 ص]ـ
فائدة في ترجمة المرأة الصالحة نحسبها كذلك والله حسيبها- أم وليد الناجم - رحمها الله -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=875419#post875419
أولا .. مواقف من حياتها:
* في آخر مرة وضعت مولودها خالد ذي التسع سنوات وقد كانت الولادة عملية قيصرية تعبت فيها كثيرا فلما وضعت بسلام جاءها الفاضل أبو وليد زوجها وقال لها: حمدا لله على سلامتك .. اطلبي يا أم وليد فلكِ عليَّ ألا أرفض لك أي طلب؟؟
استطراد: لو كان غيرها لربما طلبت جوالا جديدا أو طقم مجوهرات فاخر – لكن همها يختلف ومناها أسمى من ذلك بكثير ..
قالت له سأطلب طلبا هل تعاهدني على إجابته أجاب أن نعم قال أطلب منك أن تعفي لحيتك لتكون موافقا لرسول الله صلى الله عليه وسلم .. ومنذ ذلك اليوم واللحية تزين وجه زوجها الكريم .. فما أزكاه من طلب
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[26 - 10 - 08, 09:30 ص]ـ
أضحك الله سنك يا سامي عبدالعزيز
أجل يسأله عن الصوفية والسلفيين!!!!!!!!!
ما رأيك أن يأخذ رأيه في رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده؟
والفرق بين الحسن لذاته والحسن لغيره؟ (ابتسامة)
عجيب كيف يستهزئ بمثل هذه النصيحة!!
الله المستعان ...
جاء في ترجمة عمران بن حطان في تهذيب الكمال
وصار في آخر أمره أن رأى رأي الخوارج وكان سبب ذلك فيما بلغنا أن ابنة عم له رأت رأي الخوارج فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته إلى مذهبها
ـ[أبو البركات]ــــــــ[26 - 10 - 08, 09:50 ص]ـ
اعتقد أن مسألة الزواج اكبر من مسألة هل هو يحلق اللحية أم لا؟
فيوجد أولويات مثل الصلاة والخوف من الله وسلوكه العام و غيرها وخاصة في هذا الزمان حيث أصبح الرجل الفاضل نادر جدا