أقول:ولكن جملة "فلا تفعلوا فإنما ذلك مثل الشيطان لقى شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون " صحيحة لشواهدها، ولا يستلزم إذا صحح العلماء حديثا لشواهده أنه صحيح بلفظه من جميع تلك الوجوه خاصة إذا لم يأت ذلك اللفظ بعينه إلا من الطريق الضعيف كما في هذه الصورة،
على أن جملة "والرجال والنساء قعود عنده" لا يستلزم منه ما يسمى بالاختلاط الفاحش -بمعنى اختلاط أنفاس الرجال بأنفاس النساء-، و الخبر وصفهم بأنهم قاعدون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد يكون هذا القعود في المسجد أو في بيت كل على حدة كأن يكون الرجال من أمام والنساء من خلف كما هو في الصلاة، وقد جاء مثل هذا الخبر أن الحادثة كانت في المسجد: فقد أخرج أبو داود (2174) وكذا البيهقى (7/ 194) وأحمد (2/ 540 - 541) وابن أبى شيبة (7/ 67 / 1) من طريق أبي نضرة: حدثني شيخ من شيخ من طفاوة قال: تثويت أبا هريرة بالمدينة. . . فقال: ألا أحدثك عني وعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؟ قال: قلت: بلى، قال: (بينما أنا أوعك في المسجد إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل المسجد. . . (فذكر الحديث وفيه) فقال: (إن أنساني الشيطان شيئا من صلاتي، فليسبح القوم، وليصفق النساء، قال: فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. . . ثم حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، ثم أقبل على الرجال، فقال: هل منكم الرجل إذا أتى أهله، فاغلق عليه بابه، وألقى عليه ستره، واستتر بستر الله؟ قالوا: نعم، قال: ثم يجلس بعد ذلك فيقول، فعلت كذا، فعلت كذا؟! قال: فسكتوا، قال: فأقبل على النساء، فقال: هل منكن من تحدث؟ فسكتن، فجثت فتاة كعاب على احدى ركبتيها، وتطاولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها، ويسمع كلامها، فقالت: يا رسول الله إنهم ليتحدثون، وإنهن ليتحدثنه، فقال: هل تدرون ما مثل ذلك؟ فقال: إنما ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة، فقضى منها حاجته، والناس ينظرون إليه! ألا وإن طيب الرجال ما ظهر ريحه، ولم يظهر لونه. . .) الحديث. قال الشيخ الألباني: وهذا إسناد ضعيف لجهالة الشيخ الطفاوي. لكن للحديث شواهد يتقوى بها (انظر إرواء الغليل:7/ 73)
قلت: وتصحيح الشيخ الألباني له كذلك لا يلزم منه صحة كون الحادثة كانت في المسجد، فأصل الحديث صحيح، أما ماجاء في القصة المتضمنة لذلك الحديث من أوصاف أو جزئيات إذا لم تأت من وجوه أخرى يشد بعضها بعضا فإنه لا يمكن الحكم بصحتها. والله أعلم
ـ[عبدالرزاق الحيدر]ــــــــ[24 - 10 - 08, 08:52 م]ـ
يوجد كلام محقق في هذه المسالة, رسالة كتبها العلامة محمد بن ابراهيم آل الشيخ رحمه الله, موجودة ضمن مجموع الفتاوى له, فلتراجع ففيها فوائد قد لا توجد في غيرها, ورسالة للامام محمد الامين الشنقيطي-صاحب أضواء البيان-موجودة في موقع Islam light ففيها كلام جميل ايضا.
ـ[ابن عبدِ الحميد]ــــــــ[24 - 10 - 08, 09:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم، ونسأل الله تعالى أن يريَنا الحق حقا فيرزقنا اتباعه آمين ...
ـ[أبو عبادة طه]ــــــــ[25 - 10 - 08, 02:59 ص]ـ
بارك الله فيكم و نفع بكم.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[25 - 10 - 08, 03:01 م]ـ
آمين و إياكم أحبتنا في الله.
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[28 - 10 - 08, 12:26 م]ـ
بارك الله فيكم و نفع بكم.
آمين وجزاك الله خيرا
ـ[أبو محمد المقبل]ــــــــ[28 - 10 - 08, 08:27 م]ـ
بارك الله فيك يا أبا السها
ـ[أبو السها]ــــــــ[29 - 10 - 08, 11:39 م]ـ
وفيك بارك الله وفي الإخوة جميعا أخي الفاضل