تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من الموحدون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة؟]

ـ[خالد الحماد]ــــــــ[25 - 10 - 08, 01:32 م]ـ

اذكر منهم

ورقة بن نوفل

عمرو بن زيد بن نفيل

هل من مزيد؟

ـ[أبو لجين]ــــــــ[25 - 10 - 08, 03:26 م]ـ

قس بن ساعدة الإيادي

ـ[خالد الحماد]ــــــــ[27 - 10 - 08, 11:26 ص]ـ

قس بن ساعدة الإيادي

بارك الله فيك

هل من مزيد؟

ـ[عبد الله آل سيف]ــــــــ[29 - 10 - 08, 11:33 م]ـ

راجع كتاب بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب للألوسي

ذكرهم بتراجمهم

ـ[خالد الحماد]ــــــــ[31 - 10 - 08, 11:17 م]ـ

راجع كتاب بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب للألوسي

ذكرهم بتراجمهم

شكراً لك،،،،،،،،

ـ[علي الكناني]ــــــــ[01 - 11 - 08, 12:00 ص]ـ

عبدالمطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم

ـ[عبدالرحمن الثبيتي]ــــــــ[01 - 11 - 08, 01:22 ص]ـ

1 - زيد بن عمرو بن نفيل.

2 - ورقة بن نوفل.

3 - قُس بن ساعدة الإيادي.

4 - أمية بن أبي الصلت.

5 - لبيد بن ربيعة العامري ثم الكلابي ثم الجعفري.

وممن ذكر من مشاهير الحنفاء غير هؤلاء: أرباب بن رئاب،والشاعر سويد بن عامر المصطلقي،وأسعد أبو كرب الحميري،ووكيع بن سلمة بن زهير الإيادي،وعمير بن حيذب الجهني،وعدي بن زيد العبادي -تنصر-،وأبو قيس صرة بن أبي أنس البخاري،وسيف بن ذي يزن الحميري،وعامر بن الظرب العدواني،والشاعر عبدالطانجة بن ثعلب بن وبرة بن قضاعة،وعلاف بن شهاب التميمي،والملمتس بن أمية الكناني،والشاعر زهير بن أبي سلمى،وخالد بن سنان بن غيث العبسي، وعبدالله القضاعي،وعبيد بن الأبرص الأسدي،وكعب بن لؤي بن غالب القرشي -أحد أجداد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - -،وعثمان بن الحويرث -تنصر-، وعمرو بن عبسة السلمي،وأكثم بن صيفي بن رباح،وعبدالمطلب -جد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - -. (السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية ج1/ 72 - 77).

ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[01 - 11 - 08, 02:10 ص]ـ

عبدالمطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم

!!!!

لم يكن موحدا ..

ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[01 - 11 - 08, 07:17 ص]ـ

وأيضا أمية بن أبي الصلت فقد مات على الكفر

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[04 - 11 - 08, 09:51 م]ـ

عبدالمطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيك لو كان عبد المطلب موحدا لكان أبو طالب قد أسلم

ففي الصحيحين من طريق

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ

لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي طَالِبٍ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيَعُودَانِ بِتِلْكَ الْمَقَالَةِ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ

انظر كتاب الاصابة لابن حجر في ترجمة ابي طالب حيث ردّ على الرافضة الذي يزعمون بأن عبد المطلب وأبا طالب مسلمان

والله اعلم واحكم

ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[07 - 11 - 08, 09:57 م]ـ

جزاك الله خيرا يا أبا العز النجدي وزادك عزا

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[11 - 11 - 08, 11:51 ص]ـ

جزاك الله خيرا يا أبا العز النجدي وزادك عزا

وأنت جزاك الله خيرا أخي الكريم أبا هيثم

وأود أن أنبه

الى أن غالب مَن ذكره الاخوة =فيه نظر= ويحتاج الى تحقيق ودراسة للأسانيد

فغالبها ضعيفة ولا يصح منها الا القليل!

وقد استوعب الحافظ في الاصابة ما ذُ كر عن هاؤلاء فراجعه فهو مفيد

والله اعلم واحكم

ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 06:43 ص]ـ

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

ـ[خالد الحماد]ــــــــ[28 - 12 - 08, 07:26 ص]ـ

أحسنتم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير