ـ[مستور مختاري]ــــــــ[26 - 10 - 08, 11:18 م]ـ
عرفنا بكاتب هذه الكلمات!!!
ـ[ماجد العزيزي]ــــــــ[27 - 10 - 08, 12:29 ص]ـ
يا أحبتي الأمر أسهل من ذلك بكثير
هناك قاعدة مشهورة تقول: (ما انعقد سبب فعله في زمن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ولم يفعله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ففعله الآن يدخل تحت مسمى البدعة)
ورسولنا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مر عليه أكثر من موقف ولم يدعوا لفعل احتفال بسبب ذلك الموقف وأشهرها فتح مكة
وأيضاً دخوله المدينة.
الا توافقوني الرأي أحبتي
ـ[حارث همام]ــــــــ[27 - 10 - 08, 09:43 ص]ـ
القائل شيخ معروف لو أردت ذكر اسمه لصرحت به في المقال .. والمقصود دفع الشبهة والتبيه على موطن الغلط.
:
(ما انعقد سبب فعله في زمن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ولم يفعله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ففعله الآن يدخل تحت مسمى البدعة)
:
الا توافقوني الرأي أحبتي
صحيح:
لكن هو لا يسلم بأن الاحتفال باليوم الوطني تعبد، ويقول ما حاصله أنا لم نحدث فيه عبادة خاصة حتى يعد عيداً.
وقد أجيب على هذا في الموضوع.
والله يحفظك ويرعاك.
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[27 - 10 - 08, 05:31 م]ـ
القائل شيخ معروف لو أردت ذكر اسمه لصرحت به في المقال .. والمقصود دفع الشبهة والتبيه على موطن الغلط.
.
شيخ معروف ... !!
وزن الكلام يُعرف بقدر قائله .. ومكانته في الدين!!
ـ[حارث همام]ــــــــ[27 - 10 - 08, 08:44 م]ـ
شيخ معروف ... !!
وزن الكلام يُعرف بقدر قائله .. ومكانته في الدين!!
ليس بلازم فقد تقع للفاضل شبهة تجعل حديثه أقرب للهذيان وكذا العكس وقد صدق الكذوب وكذب أبو السنابل وأخطأ الثقة والعبرة في البرهان والله المستعان.
واعلم كذلك أخي الفاضل مستور أن الشبهة التي وقعت لهذا الشيخ الذي أحسبه فاضلاً لم تقع له وحده بل وقعت لغيره، يعرف هذا من تتبع من أفتى بالجواز في المسألة من المشايخ بأدنى جهد، والمهم كشف الشبهة وإزالة الالتباس معذرة إلى ربكم، ولعلهم يتقون أو يُحدث لمن التبس عليه الأمر ذكرى.
والله يرعاك
ـ[ابو سلطان البدري]ــــــــ[27 - 10 - 08, 09:57 م]ـ
اخي لقد ذكرت في موضوع سابق ان الشيخ تكلم في مكان اوسع انتشارا من هذا الموقع والان الفتوي علي موقعه ولم يعد الامر سرا ولكن سبحان الله امسي الموضوع ولم يصبح دون ابداء اية اسباب ربما لاني انسان مغمور غير معروف لدي مشايخ الملتقي حفظهم الله والا لكان اقل شئ ان يبين السبب في حذف الموضوع في رسالة وارجوا من الاخوة ان يأخذوا اخوانهم بشئ من التأني في حذف المواضيع وقد حذفوا مواضيع كثيرة من دون ابداء اسباب تجي تتابع موضوعك تجده في طي النسيان لماذا لا تدري اقل شئ رساله تجبر خاطره بها مثل المواقع الاخري التي تهتم بمن يكتب بها هذا و نسأل الله ان يبارك في جهودهم.
ـ[حارث همام]ــــــــ[28 - 10 - 08, 07:47 م]ـ
الأخ الفاضل أبو سلطان .. مثلك يلتمس المعاذير، وليست القضية مقال مشهور أو مغمور ... فقد يحذف الموضوع -كما تعلم- لأسباب فنية، وصاحبك قد فقد مواضيع لهذا السبب، وقد يحذف لأسباب أخرى اجتهادية فلنقدرها وإن لم نرضها، وربما حذف الموضوع لأسباب تتعلق بما علق في أصله أو ردوده ... تستوجب الحذف! والإخوة المشرفون فيما أحسب أجل من أن يكون حذفهم عن محض هوى .. وإن كان التنبيه على السبب مهماً فهو يظهر اهتماماً يزيد الود وقد يكفل عدم تكرار الإشكال، والله يحفظك ويرعاك ..
ـ[أبوسهل العتيبي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 04:53 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي حارث همام
وأرجو ألا تبطئ علينا بمشاركاتك
وأشهد الله أني أحبك في الله
ـ[ابومالك السودانى]ــــــــ[21 - 09 - 10, 05:40 م]ـ
كلام متين وفقك الله ياأخي على هذه الفوائد
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 07:07 م]ـ
جزاك الله خير أخي الكريم، ونفع بك على هذه الدرر وبعد تأمل (من باب المدارسة فقط) أقول:
هناك أيام مقصوده بذاتها (كاليوم الوطني، وعيد الميلاد) مثلا.
هناك أيام غير مقصودة بذاتها وإنما لتخصيص أمر مرفوض (كعيد الحب) مثلا
هناك أيام غير مقصودة بذاتها لكن تخصص فيها أمور لم يفعلها السلف (كعيد الأم أسبوع المساجد)
هناك أيام غير مقصودة بذاتها لكن من باب التنظيم والمصالح العامة التي تفيد (كأسبوع الحاسب، وأسبوع المرور والشجرة، والأيام التي تحددها بعض العوائل نظرا للمناسبة كثاني العيد أو ثالث أو قت معين اتفقوا عليه نظرا لتهيء الناس فيها وتفرغهم في تلك الأيام)
فما رأيكم بهذا التفصيل، لكن هل لقائل أن يقول لماذا لم تجعل يوم الأم من المصالح، فهل لنا أن نقول أن قولك من المصالح فيه نظر لأنه يتعلق بعبادة البر وتخصيص هذه العبادة بيوم أمر محدث لم يدل الدليل عليه و، أما المصالح الدنيوية فليست عبادة بذاتها، ففرق بين العبادة بذاته وبين ما كان غير عبادة بذاته لكن قد تقترن النية فتصبح عبادة!! ففرق بينهما؟!؟!
فإن قال قائل والأيام التي تضعها بعض العوائل من باب (صلة الرحم) هذه عبادة فكيف تفرق بينا وبين يوم الأم، فأقول هذا أمر حاجي توافق فيه الناس لمناسبة الحاجة وتفرغهم،!!
ما رأيكم هل من إفادة حول ما ذكرت، رفع الله قدركم