وردت احاديث صحيحة صريحة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن مس المرأة الاجنبية:
عن معقل بن يسار يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له ".
قال الألباني في " صحيح الجامع " (5045): صحيح.
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يُمتحنَّ بقول الله عز وجل: (يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين) الممتحنة / 12، قالت عائشة: فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم: انطلقن فقد بايعتكن، ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يدَ امرأةٍ قط غير أنه يبايعهن بالكلام، قالت عائشة: والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما ".
رواه مسلم (1866).
عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت: " ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته، قال: اذهبي فقد بايعتك ".
رواه مسلم (1866).
و وردت احاديث صحيحة غير صريحة عنه عليه الصلاة والسلام بان يده مست يد اجنبية:
يقول أنس رضي الله عنه: (إن كانت الأمة الجارية لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت) رواه البخاري.
فما العمل اخي عبدالرشيد , كيف نجمع بين هذه النصوص؟
واعجبا لك يا أخي عبد الرزاق! هل قرأت مداخلتي؟ أشك في ذلك! وإلا فأخبرني ــ يا سامحك الله ــ أين تجدني فيها أبحت مصافحة الأجنبيات؟ فما إخالك إلا تخيلت فخلت واتهمت. أما أنا فإنني بحمد الله براء من القول الذي كلفتني جمع النصوص لأجله.
ـ[أم عمار الشامي]ــــــــ[28 - 10 - 08, 02:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
رغم أني لا أحب الدخول في نقاشات حكم كشف الوجه وتغطيته
إلا أنني أذكر هنا كتاب الشيخ ناصر الألباني (جلباب المرأة المسلمة)
كانت أستاذتي في المدرسة قد أقنعتني بحرمة كشف الوجه
وحين حاولت تغطيته تماماً انقلبت العائلة رأساً على عقب
وناقشتني كل العائلة
ثم عدت لكتاب الشيخ ناصر وقرأته واقتنعت أخيراً بـ
[أن كشف الوجه ليس حراماً لكن الأفضل ستره]
يعني هل من كشفت وجهها كمن كشفت شعرها؟؟
لو كان كذلك لكان الرسول صلى الله عليه وسلم ما ترك الموضوع هكذا
بل كان أتانا بحديث صريح حرّم فيه كشف الوجه
لكن يجب مراعاة أوضاع النساء
فمن النساء من هي أرملة وليس لها من يعينها فتخرج هي من بيتها لقضاء حاجاتها وقد يكون عندها أطفال
فهل سيكون خروجها وهي مغطية لوجهها هين عليها؟؟؟
النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - راعى الظروف فلم يصرح بالتحريم ولا بالتحليل
فهنا في السعودية لا يُتخيل أن تكشف المرأة وجهها لما في ذلك من فتنة .. حيث أن الغالب في البلد غطاء الوجه
فلو كشفت إحداهن لأحدثت فتنة
أما في سوريا فالغالب يكشف وجهه وكثير من لا يتحجب أصلاً .. فالمرأة المحتشمة التي كشفت وجهها لا تكون فتنة ولا ينظر إليها الرجال ,, لأن هناك من هي فتنة أكثر منها (ممن خلعت حجاب رأسها كلياً)
وقد ذكر الشيخ ناصر عدد من الأحاديث التي تبيح كشف الوجه!
(سؤالي كان في حكم الكلام مع الرجال بناءً على كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مع هالة ومع صديقة خديجة
ولم أحصل على جواب!!)
وأخيراً أتسائل:
هل مشاركة المرأة في المنتديات المختلطة محرمة؟
حيث نفتقد وجود أهل العلم في المنتديات النسائية
فالمنتديات النسائية جميلة من ناحية إقامة دورات علمية وطلب العلم
لكن نفتقد وجود أهل علم يجيبون عن استفساراتنا
فما حكم مشاركة النساء في مثل هذه المنتديات التي تعتبر بحراً من العلم؟؟
وجزاكم الله خير
ـ[ابن وهب]ــــــــ[28 - 10 - 08, 02:39 م]ـ
استعملي خاصية البحث في الملتقى
وبالاخص ما تجدينه أعلى الصفحة
(ابحث في محتويات الملتقى بواسطة) Google
اكتبي
ضوابط كتابة المرأة في المتتديات
حكم مشاركة المرأة في المنتديات
الخ
وستجدين موضوعات كثيرة تناولت هذا الموضوع
ـ[عبدالرزاق الحيدر]ــــــــ[28 - 10 - 08, 10:07 م]ـ
اخي عبدالرشيد سامحك الله,
انا لم اتهمك او ادعيت ما ذكرت!
ولكني اردت منك ان تجمع النصوص الواردة في الباب-الذي ابحت فيه جواز الاختلاط- ثم تحقق المسألة بتحقيق
علمي ثم تستدل! لا ان تأخذ نصا واحدا من المتشابه وتستدل به!
وانا قصدي بالكلام الذي ذكرته لك هو من باب ضرب الامثلة فقط!
فأرجو ان تفهم مرادي من ذكر الامثلة, واللبيب بالاشارة يفهم,
وجزاك الله خيرا.
¥