[صف القدمين في الصلاة أثناء القيام.]
ـ[محمد عبدالكبير]ــــــــ[28 - 10 - 08, 02:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هل السنة صف القدمين في الصلاة أثناء القيام أم المراوحة بينهما؟
فقد ظهر قبلنا بعض الإخوة يصلون في غير صلاة الجماعة ملزقي القدمين، يقوم أحدهم مثلا في صلاة التحية وقدماه ملزقتان ببعضهما، يقولون إن الشيخ الألباني رحمه الله ذكر ذلك في الإرواء ..
قال في الإرواء رحمه الله ج2 ص73:
355 - (حديث ابن مسعود في المراوحة بين القدمين وهو قائم) ص92 .. ضعيف: رواه النسائي 1/ 142 وابن أبي شيبة 2/ 92/2 والبيهقي 2/ 288 عن أبي عبيدة أن عبدالله رأى رجلا يصلي قد صف بين قدميه فقال: خالف السنة ولو راوح بينهما كان أفضل. وقال البيهقي: مرسل .. يعني منقطع بين أبي عبيدة وأبيه عبدالله بن مسعود فإنه لم يسمع منه كما تقدم .. ويعارضه حديث ابن الزبير قال: "صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة" أخرجه أبو داود 754 والبيهقي 2/ 30 من طريق العلاء بن صالح عن زرعة بن عبدالرحمن قال: سمعت ابن الزبير. قلت: وهذا إسناد ضعيف أيضا، زرعة هذا لم يروه عنه إلا اثنان: العلاء هذا أحدهما ولم يوثقه غير ابن حبان، والعلاء بن صالح ثقة في حفظه ضعف. وقد روي موقوفا أخرجه ابن أبي شيبة1/ 93/2 بسند صحيح عن هشام بن عروة قال: أخبرني من رأى ابن الزبير يصلي قد صف بين قدميه وألزق أحدهما بالأخرى. ثم روى نحوه عن ابن عمر من فعله. وسنده صحيح.
أرجو من مشايخنا إثراء الموضوع، وجزى الله خيرا من أفادنا.
ـ[محمد عبدالكبير]ــــــــ[28 - 10 - 08, 04:36 م]ـ
ألا هل من أحد يفيدني؟؟
ـ[ابن وهب]ــــــــ[28 - 10 - 08, 04:58 م]ـ
بارك الله فيكم
حديث أبي داود المرفوع صعفه الألباني - رحمه الله - فلا حجة فيه
والموقوف ليس بحجة لأنه مما اختلف فيه على الصحابة
قال ابن أبي شيبة
(حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن قال كنت مع أبي في المسجد فرأى رجلا صافا بين قدميه فقال الزق إحداهما بالأخرى لقد رأيت في هذا المسجد ثمانية عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت أحدا منهم فعل هذا قط)
وحديث ابن عمر فيه شك
قال ابن أبي شيبة
(حدثنا ابن مهدي عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال رأيت ابن عمر يصلي صافا بين قدميه في ما نعلم)
انتهى
ولعله فعله للحاجة
وحديث ابن الزبير 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - الموقوف موقوف وفيه رجل مبهم
وقد جاء عن ابن مغفل 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
قال ابن أبي شيبة
(حدثنا هشيم عن حصين قال رأيت بن مغفل يصلي صافا بين قدميه)
انتهى
وقد جاء عن ابن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
قال ابن أبي شيبة
(قال حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن المنهال عن أبي عبيدة قال رأى عبد الله رجلا يصلي صافا بين قدميه فقال لو راوح هذا بين قدميه كان أفضل)
انتهى
فالأمر واسع والله أعلم
وقد جاء في النسائي
قال النسائي - رحمه الله
(أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد عن شعبة قال أخبرني ميسرة بن حبيب قال سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله: أنه رأى رجلا قد صف بين قدميه قال أخطأ السنة لو راوح بينهما كان أعجب إلي قال أبو عبد الرحمن أبو عبيدة لم يسمع من أبيه والحديث جيد)
انتهى
ولعل الموقوف أولى
وأما حجية رواية أبي عبيدة عن أبيه فلينظر
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?p=819270#post819270
وأيضا
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?p=248237#post248237
وأيضا
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?p=702688#post702688
والله أعلم بالصواب
ـ[ابن وهب]ــــــــ[28 - 10 - 08, 06:25 م]ـ
في المغني
(.
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُفَرِّجَ بَيْنَ قَدَمَيْهِ، وَيُرَاوِحَ بَيْنَهُمَا إذَا طَالَ جُلُوسُهُ، يَعْتَمِدُ عَلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَعَلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَلَا يُكْثِرُ ذَلِكَ، لِمَا رَوَى الْأَثْرَمُ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: رَأَى عَبْدُ اللَّهِ رَجُلًا يُصَلِّي صَافًّا بَيْنَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ: لَوْ رَاوَحَ هَذَا بَيْنَ قَدَمَيْهِ كَانَ أَفْضَلَ.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ، وَلَفْظُهُ: فَقَالَ أَخْطَأَ السُّنَّةَ، وَلَوْ رَاوَحَ بَيْنَهُمَا كَانَ أَعْجَبَ إلَيَّ.
قَالَ الْأَثْرَمُ: رَأَيْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُفَرِّجُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ، وَرَأَيْته يُرَاوِحُ بَيْنَهُمَا.
وَرُوِيَ هَذَا عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، وَالْحَسَنِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا عِنْدَ طُولِ الْقِيَامِ كَمَا قَالَ عَطَاءٌ، قَالَ: إنِّي لَأُحِبُّ أَنْ يُقِلَّ فِيهِ التَّحْرِيكَ، وَأَنْ يَعْتَدِلَ قَائِمًا عَلَى قَدَمَيْهِ، إلَّا أَنْ يَكُونَ إنْسَانًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، وَأَمَّا التَّطَوُّعُ فَإِنَّهُ يَطُولُ عَلَى الْإِنْسَانِ فَلَا بُدَّ مِنْ التَّوَكُّؤِ عَلَى هَذِهِ مَرَّةً وَعَلَى هَذِهِ مَرَّةً.
¥