ـ[عبدالرحمن الماغري]ــــــــ[03 - 11 - 08, 08:00 م]ـ
صدقت أخي محمد، لقد أفسد المغرضون ميدان التعليم في بلاد شتى من العالم الإسلامي، وحشوه بألغام من المواد تطعن في الدين والحضارة طعنا بينا تارة وتارة من وراء حجب، حتى خرج علينا من بني جلدتنا جيل من الملاحدة واللائكيين يرقصون برقص الغرب ويغنون بأغانيهم، حذو القذة بالقذة، حتى إذا دخلوا جحر ضب دخلوه، وآخرون دونهم يتكلمون بلسان الدين، ألبسوا الدين حللا بالية مملوءة بالثغرات، كلما رقعوا ثغرة بدا لهم ثغرة أكبر منها، فلا يزالون يرقعون، وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون،
ولقد ضيقوا في المقابل لما مُلِّكوا زمام الأمور على التعليم الشرعي الأصيل فخنقوه، وهمشوا دور القرآن وأغلقوا المناصب في وجه طلبة التعليم العتيق، حين فتحوها على مصراعيها لحاملي الشهادات، لكل من لم يتشرب دين الإسلام، بل نشأ على الكفر يردد نعقات الشيوعيين والاشتراكيين، وعجبا ترى أستاذَ المادة الشرعية سكيرا، أو أستاذة سافرة تنافح عن سفور المرأة لا تدري ما النقاب ولا الحجاب، وآخر للفلسفة مرق من الدين يرى أن عقول الطلبة فارغة وأنه وُكل بملئها حكمةً خلا منها الشرع ووجدها في الفلسفة – زعموا –
فحسب المسلم اللهُ ونعم الوكيل، غربةٌ لا يحس بها إلا من عاشها وتجرع مرارتها، وإن إنسانا سمع ولم ير ربما رجح وقارن بين المفاسد والمصالح، فهل يمسك عندما يسمع ويرى ابنَ فلانٍ الفقيهِ الإمامِ الحاملِ لكتاب الله، خريجَ كلية كذا ملحدا يقول بأن الدين خرافة وينكر وجود الله ويفطر رمضان ... ، وآخرَ علمانيا أو اشتراكيا؟، وهل يعقل لسانه عند رؤية الفساد المتفشي في أبناء المدارس من التعليم الأولي بله الثانوي من مخذرات ولهو ورقص في الشابات قبل الشبان، وهل يبيح يعد هذا لمسئول عن وقاية زوجه وأبنائه النارَ أن يرمي بفلذات أكباده في هذا الوحل؟ ...
أختم بما ختم به الفاضل محمد الزواوي:
فما موقف الإخوان و ما تجاربهم فربَّ موقفٍ سليمٍ لا يجدُ الرَّجُلُ لهُ لسلوكِهِ إلاَّ القُدوة و السَّابقين و إلاَّ كان من منتحِلِيهِ.
إنَّها لعَمرِي من أعظمِ صورِ الغُربَةِ ...
فأرجو من الإخوانِ أن لا يتحرَّجوا و ليُطلِقوا العَنانَ لِلِسانِ مواقِفِهم، و اللهُ المُوَفِّقُ لا رَبَّ سواهُ
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[04 - 11 - 08, 09:33 ص]ـ
باركَ اللهُ فيكَ يا أستاذ عبدَ الرَّحمنِ أَحْيَيْتَ أَمَلاً كِدْتُ أُكَبِّرُ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
عَجِبْتُ لِتَعْطِيْرِكَ لِمَوْضُوعٍ هُوَ أَبْعَدُ عَنْ أَنْ يُعَطَّر.
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[05 - 11 - 08, 07:25 م]ـ
لِلْإِحْيَاءِ!!!
ـ[عبدالرحمن الماغري]ــــــــ[07 - 11 - 08, 05:32 م]ـ
عَجِبْتُ لِتَعْطِيْرِكَ لِمَوْضُوعٍ هُوَ أَبْعَدُ عَنْ أَنْ يُعَطَّر.
أحسن الله إليك أخي محمد، .... ما لا يدرك كله لا يترك جله، والله من وراء القصد.
ـ[كفاح جلال]ــــــــ[07 - 11 - 08, 05:36 م]ـ
العلمانية نعم أما لا؟
طبعـ ــــا لا.
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[08 - 11 - 08, 12:13 م]ـ
العلمانية نعم أما لا؟
طبعـ ــــا لا.
هَذَا هُوَ جَوَابُ كُلِّ مُسْلِمٍ فَقَهَ شَيْئًا عَنْ نَوْعِ الصِّرَاعِ بَيْنَ الإيْمَانِ و الكُفْرِ، وَ لَكِن الَّذِي نَعِيْشُهُ شَيْئٌ آخَرُ، هَذَا الَّذِي نَبْغِي لَهُ تَأْوِيْلاً إِذْ هُوَ صَرِيْحُ تَصَرُّفاتِنَا بِفِلْذَاتِ أَكْبَادِنَا.
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[17 - 11 - 08, 12:11 ص]ـ
هَذَا دَرْسُ شَيْخِنَا العَلاَّمَةُ المُحَدِّثُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُقْبِلِ بْنِ هَادِي الوَادِعِيُِّ اليَمَانِيُِّ.
تَحْذِيْرُ الدَّارِسِ مِنْ فِتْنَةِ المَدَارِسِ.
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[19 - 11 - 08, 11:18 ص]ـ
صَفْحَةٌ شَاهِدَةٌ عَلَى قِيْمَةِ الإِصْلاَحِ المُرْتَجَى!!
ـ[ابن وهب]ــــــــ[21 - 04 - 09, 10:32 ص]ـ
(السائل:هل يجوز الدراسة التي فيها إختلاط علما أنه لا يوجد في الجزائر جامعات تخلو من هذا الامر؟
الجواب للشيخ الغديان:
" هذا يختلف باختلاف البلدان "
المرجع: جلسة " لقاء مفتوح " بتأريخ: 30 شوال 1426 هجري)
وهذه هي الجلسة كاملة وهي في الجمعة الماضي المؤرخ: بتأريخ: 30 شوال 1426 هجري
http://www.al-daawah.net/suond/fry4/fry30-10.ram)
انتهى
منقول مع الأخطاء الكتابية من موقع شبكة ..
والله أعلم
تنبيه لم أراجع المصدر وأتأكد منه
ـ[ابن وهب]ــــــــ[21 - 04 - 09, 11:52 ص]ـ
(السائل:هل يجوز الدراسة التي فيها إختلاط علما أنه لا يوجد في الجزائر جامعات تخلو من هذا الامر؟
الجواب للشيخ الغديان:
" هذا يختلف باختلاف البلدان "
المرجع: جلسة " لقاء مفتوح " بتأريخ: 30 شوال 1426 هجري)
وهذه هي الجلسة كاملة وهي في الجمعة الماضي المؤرخ: بتأريخ: 30 شوال 1426 هجري
http://www.al-daawah.net/suond/fry4/fry30-10.ram)
انتهى
منقول مع الأخطاء الكتابية من موقع شبكة ..
والله أعلم
تنبيه لم أراجع المصدر وأتأكد منه
ثم بحثت ورجعت إلى المصدر وهو فيه في الدقيقة 1:16:6
المصدر
http://www.al-daawah.net/page.php?pg=media_desc&media_id=302&cat_id=23#