ـ[عاصم بن صفوت الشوادفى]ــــــــ[08 - 11 - 08, 12:13 ص]ـ
من نفائسِ كلامِ ابن القيمِ رحمهُ اللهُ رحمةً واسعة: (و النفسُ كلما وسعتَ عليها ضيقتَ على القلب حتى تسيرَ معيشته ضنكا، و كلما ضيقتَ عليها وسعت على القلب حتى ينشرحَ و ينفتح) أهـ
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[08 - 11 - 08, 11:52 ص]ـ
قول عائشة رضي الله عنها في حديث الإفك:" فقلت: وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرًا من القرآن: والله لقد عرفت أنكم سمعتم هذا وقد استقرّ في نفوسكم فصدقتم به، ولئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني منه بريئة لا تصدقوني، والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا ما قال أبو يوسف: (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ( http://**********:AyatServices('http://www.qurancomplex.org/Quran/ayat_services.asp?section=3&l=arb&nType=1&nSora=12&nAya=18');)) ". رضي الله عنها.
الله كم رائعة هذه الكلمة خاصة لمن أُتُهِمَ في امرٍ هو منه بريء.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[08 - 11 - 08, 07:08 م]ـ
قول عائشة رضي الله عنها في حديث الإفك:" فقلت: وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرًا من القرآن: والله لقد عرفت أنكم سمعتم هذا وقد استقرّ في نفوسكم فصدقتم به، ولئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني منه بريئة لا تصدقوني، والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا ما قال أبو يوسف: (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ( http://**********:AyatServices%28%27http://www.qurancomplex.org/Quran/ayat_services.asp?section=3&l=arb&nType=1&nSora=12&nAya=18%27%29;)) ". رضي الله عنها.
هذي من الكلمات النادرة التي تدمع العين بسماعها ..
وقد رأيت مشايخنا الكرام؛ مصطفى العدوي، وأبا إسحق الحويني، ومحمد حسان - حفظهم الله ووفقهم - يبكون عند ذكرها.
ـ[احمد محمد المزني المدني]ــــــــ[09 - 11 - 08, 01:27 ص]ـ
(الألم: هو فهم الألم، لا غير!) [الرافعي: وحي القلم]
الفاضل حسين بن محمد
استوقفتني هذه الكلمة كثيرآ
جزاك الله خيرآ
ـ[احمد محمد المزني المدني]ــــــــ[09 - 11 - 08, 01:31 ص]ـ
قول عائشة رضي الله عنها في حديث الإفك:" فقلت: وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرًا من القرآن: والله لقد عرفت أنكم سمعتم هذا وقد استقرّ في نفوسكم فصدقتم به، ولئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني منه بريئة لا تصدقوني، والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا ما قال أبو يوسف: (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ( http://**********:AyatServices('http://www.qurancomplex.org/Quran/ayat_services.asp?section=3&l=arb&nType=1&nSora=12&nAya=18');)) ". رضي الله عنها.
الفاضل عبد المعين
جزاك الله خيرآ
أن هذه الكلمة أو الاية الكريمة اذا ذكرها الانسان خاصة عند أحداث قصة الافك لا يمكل الا أن تدمع عينه وينفطر قلبه
رضي الله عن عائشة
وقاتل الله من انتقص منها
ـ[احمد محمد المزني المدني]ــــــــ[09 - 11 - 08, 01:34 ص]ـ
من نفائسِ كلامِ ابن القيمِ رحمهُ اللهُ رحمةً واسعة: (و النفسُ كلما وسعتَ عليها ضيقتَ على القلب حتى تسيرَ معيشته ضنكا، و كلما ضيقتَ عليها وسعت على القلب حتى ينشرحَ و ينفتح) أهـ
الفاضل عاصم بن صفوت الشوادفي
حزاك الله خيرآ
كلمة هي حكمة والله أنها حكمة انا بحاجة اليها
رحم الله الامام ابن القيم رحمة واسعة
ـ[احمد محمد المزني المدني]ــــــــ[09 - 11 - 08, 10:33 م]ـ
من الصوتيات التي أستفدت منها كثيرا
التأصيل العلمي للشيخ أحمد القرني
وأعجبتني كلمة ذكرها وذكر مصدرها ولكن نسيته
الكلمة::::
وهي قوله قاعدة المنهج العلمي عند المسلمين
(أن كنت ناقلآ فالصحة , وأن كنت مدعيآ فالدليل)
ـ[أبو محمد المقبل]ــــــــ[10 - 11 - 08, 02:53 م]ـ
في كتاب ذم المال والجاه للحافظ الإمام ابن رجب رحمه الله حيث يقول:
في معرض كلامه عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم ((من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرض الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة)) يعني: ريحها
خرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
وسبب هذا - والله أعلم-: أن في الدنيا جنة معجلة وهي معرفة الله ومحبته والأنس به والشوق إلى لقائه وخشيته وطاعته , والعلم النافع {تأمل دقة العبارة} يدل على ذلك, فمن دله علمه على دخول هذه الجنة المعجلة في الدنيا دخل الجنة في الآخرة ومن لم يشم رائحتها لم يشم رائحة الجنة في الآخرة.
ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[10 - 11 - 08, 10:13 م]ـ
مما أحفظ ـ وهو للشيخ ناصر العمر:
الاستحالة نوعان، قدرية وشرعية؛ قدرية كأن يكون الواحد أكثر من الاثنين، وشرعية كأن يأتي الحج في غير ذي الحجة، وغير هذا ليس بمستحيل وإنما همم وعزائم .. فلو عزم أحدهم على نقل جبل لنقله.
أوقدت عزمي هذه الكلمات، وجعلتني أقف أمام كل مشكلة ولا أتراجع، أقول ليس ثمَّ مستحيل يا أبا جلال، وإنما همم وعزائم. واقسمت على نفسي أن لا تتراجع أبداً عن شيء أقدمت عليه ما لم تكن هناك مصلحة شرعية راجحة. وأجد والله عجباً. وأني أقدم الدعاء والاستغفار في كل أحوالي ولله الحمد والمنة.
¥