تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما صحة هذه المقولة؟ وما الحكمة من هذا الأمر؟]

ـ[بهاء محمد القاضي]ــــــــ[01 - 11 - 08, 02:11 ص]ـ

تنتشر بين بعض العامة مقولة بعنوان "يوم صومكم يوم نحركم يوم أضحيتكم" ولا أدري أهل هي حديث أم مقولة تناقلها الناس أو نسبوها كذباً على أنها حديث للمصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.

فأرجو توضيح صحتها من عدمه، ولماذا يتفق فعلاً اليوم الذي يكون فيه أول صيام رمضان مع يوم النحر أو يوم عيد الأضحى (بمعنى أنه إذا كان 1 رمضان يوم الإثنين فإن 10 ذو الحجة (عيد الأضحى) يكون أيضاً يوم الإثنين. وهل أشار المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم إلى هذا الأمر فعلاً؟؟

ـ[أبو عبدالرحمن التميمي]ــــــــ[01 - 11 - 08, 09:29 ص]ـ

حدثني صاحبي الشيخ هزاع القحطاني (وهو منسق الشيخ عمر العيد وأحد طلابه) أنه ألح على الشيخ خالد الهويسين إلقاء كلمة في مسجد صاحبي , فوافق الشيخ خالد مشترطاً إن كان يوم كذا يوافق الثلاثون من شعبان فسيأتي الشيخ لإلقاء الكلمة , وإن كان يوافق أول رمضان فلن يأتي , فوافق ذلك اليوم أول رمضان , فحزن صاحبي وهاتف الشيخ خالد فكان مما قاله الشيخ: أنه يلاحظ أن رابع رجب يوافق أول رمضان منذ عشر سنوات.

ذكرتُ ذلك الموقف لوالدي حفظه الله فقال أنه من قديم وهو يُقال " رابعة رجب , غرة رمضان , وبه تنحرون " , وأذكر أن والدتي شفاها الله قالت أنها كانت تسمع مقولة " ما أهل به الشهر انتصف به وكان 22 من الشهر "

ولم أسمع أن أحداً نسبها إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

ـ[بهاء محمد القاضي]ــــــــ[01 - 11 - 08, 03:15 م]ـ

نفع الله بك أخي الحبيب أبو عبد الرحمن وجزاك عني خيراً

وقد لاحظت صحة ما ذكرت في عام 1428 وفي عامنا هذا أيضاً 1429

وسبحان من قال في كتابه العزيز {وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاء ..... الآية} البقرة 255

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[04 - 11 - 08, 08:26 م]ـ

بارك الله فيكم

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=56252

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[04 - 11 - 08, 11:12 م]ـ

للفائدة أيضا:


(السؤال):
سأل سائل من أفاضل المشتركين في هذه المجلة الكريمة عن الحديث المتداول على الألسنة: " يوم صومكم يوم نحركم " هل هو من قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟

(والجواب):

إن هذا الحديث لا أصل له باتفاق علماء الحديث وقد صرح بذلك الإمام أحمد وغيره كالزركشي والسيوطي كما في " كشف الخفاء " للشيخ إسماعيل العجلوني (2/ 398 رقم 3263) وقوله: " أغفله السخاوي " سهو منه أو هو بالنسبة للنسخة التي وقعت إليه من " المقاصد الحسنة " وإلا فهو قد أورده فيه (ص 480 رقم 1355 الخانجي) وقال فيه:
" لا أصل له كما قال أحمد وغيره ".

وممن جزم بأن الحديث لا أصل له، الحافظ العراقي في " شرح علوم الحديث " (ص 224) ونقل عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم -ثقة فقيه من أصحاب مالك- أنه قال:
" هذا من حديث الكذابين ".

ونقله أيضاً الزركشي في " اللآلي المنثورة " (ص 7 من مخطوطتي) عن خط ابن الصلاح عن ابن عبد الحكم وأقره.

وسلامي إلى السائل الكريم ورحمة الله وبركاته.

محمد ناصر الدين الألباني
دمشق

المصدر: مجلة المسلمون (6/ 490 – 491).

ـ[بهاء محمد القاضي]ــــــــ[22 - 11 - 08, 12:14 ص]ـ
بارك الله فيكما أخواي الكريمين أبو العز النجدي وأحمد بن شبيب على ما أوردتماه من الفوائد الرائعة حول هذا الموضوع ونفع الله بكما وبعلمكما وجزاكما عني خير الجزاء

ـ[محمد احمد الرفاعي]ــــــــ[18 - 11 - 09, 01:59 ص]ـ
أنها كانت تسمع مقولة " ما أهل به الشهر انتصف به وكان 22 من الشهر "

لم افهم هذه الجمله اخي الكريم ممكن التوضيح

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير