تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال عن لبس اللون الأحمر]

ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[01 - 11 - 08, 01:29 م]ـ

ما حكم لبس قميص لونه أحمر

وليس به أي ألوان أخر

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[01 - 11 - 08, 11:46 م]ـ

يغلب على ظنى ان الشيخ ياسر برهامى لا يرى فيه حرج وييؤل ما ورد الى أنه كان فى الحرير هكذا ان لم أكن واهما

وأنتظر تصحيح الاخوة ان كنت أخطأت

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[02 - 11 - 08, 09:40 م]ـ

قد لبس النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - حلة حمراء وألبسها غيره ــ لعلها ابنة بنته ــ والأحاديث الواردة في النهي عن لبس الأحمر لا تثبت، وتأويل بعضهم للمعصفر أو المضرج بالأحمر بعيد.والعلم عند الله تعالى

ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[02 - 11 - 08, 09:46 م]ـ

ارجع إلى كلام ابن القيم رحمه الله في أول زاد المعاد في ذكر هدي النبي صلى الله عليه وسلم في اللباس وتجد الجواب.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[02 - 11 - 08, 09:57 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87745

الأخ الكريم /

تفضل:

ما القول الفاصل في لبس اللون الأحمر للرجال

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=470962#post470962

ما حكم لبس الأحمر للرجال وهل هناك فرق بين ما إذا كان ثوبا أو نعلا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=181153#post181153

هل ثبت في النهي عن لبس الثوب أو لقميص الأحمر للرجال شيء؟؟

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=91607#post91607

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[02 - 11 - 08, 11:18 م]ـ

أقوى ما استدل به ابن القيم للمنع حديث البخاري في النهي عن المياثر الحمر. ولا دليل في ذلك على تحريم اللباس الأحمر لأن الميثرة وطاء وثير أرجواني يوضع على ظهر الفرس.وقد نهى عنه لما فيه من التشبه بالأعاجم المترفين وهو نهي تنزيه لا تحريم. وهذا ما فهمه الإمام مالك رحمه الله،فقد قال ابن وهب: سئل مالك عن ميثره أرجوان أيركب عليها؟ قال ماأعلم حرامًا، ثم قرأ: (قل من حرم زينة الله) الآية.

ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[03 - 11 - 08, 01:11 م]ـ

جزاكم الله خيرا جميعا

ونفعنا الله بكم

ـ[أحمد موسى]ــــــــ[05 - 11 - 08, 10:07 م]ـ

اخي راجع كتاب الاداب الشرعيه لابن مفلح ترى ما تريد بالتفصيل

ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[15 - 11 - 08, 06:49 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير