أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل تجوز هذه الالغاز الفقهية]

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[01 - 11 - 08, 03:21 م]ـ

قال العثيمين رحمه الله تعالى

5 - ومن فوائد الآية: فضيلة الإبراء من الدَّين، وأنه صدقة؛ لقوله تعالى: {وأن تصدقوا خير لكم}؛ والإبراء سنة؛ والإنظار واجب؛ وهنا السنة أفضل من الواجب بنص القرآن؛ لقوله تعالى: {وأن تصدقوا خير لكم}؛ ووجه ذلك أن الواجب ينتظم في السنة؛ لأن إبراء المعسر من الدَّين إنظار، وزيادة؛ وعلى هذا فيبطل إلغاز من ألغز بهذه المسألة، وقال: «لنا سنة أفضل من الواجب»، ومثل ذلك قول بعضهم في الوضوء ثلاثاً: «إنه أفضل من الوضوء واحدة مع أن الواحدة واجب، والثلاث سنة»؛ فيُلغِز بذلك، ويقول: «هنا سنة أفضل من واجب»؛ فيقال له: هذا إلغاز باطل؛ لأن هذه السنة مشتملة على الواجب؛ فهي واجب، وزيادة؛ وصدق الله، حيث قال في الحديث القدسي: «ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضت عليه» (192) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn1)؛ وهذا الحديث يبطل مثل هذه الألغاز التافهة.

انتهى

والسؤال هل يشرع الوضوء اكثر من مرة دون الفصل بصلاة

ثم هل من مانع قوى على تفاهة تلك الالغاز لأن مهما ان كان هذه السنة تظل سنة وان كانت تتضمن الواجب وزيادة

وكقولهم ان الوضوء قبل دخو ل الوقت سنة وهو أفضل من الوضوء بعد دخول الوقت وهو واجب