تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[رفع اليدين فى الدعاء عقب خطبة الجمعة]

ـ[اسد الدين]ــــــــ[01 - 11 - 08, 07:34 م]ـ

ارجو من الاخوة الكرام ذكر ادلة من قال بعدم مشروعية رفع اليدين فى الدعاء عقب خطبة الجمعة والرد على من خالف هذا القول لعلى اهتدى فى هذة المسالة وجزا الله الجميع خير

ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[01 - 11 - 08, 07:55 م]ـ

هو من المواضيع الذي أخذت حظها وزيادة بحثا وردا في الملتقى فراجع الروابط بارك الله فيك

رفع الأيدي في الدعاء يوم الجمعة

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=44631) هل في دعاء الخطيب في نهاية الخطبة شيء ... ؟

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2152) حكم رفع اليدين حال دعاء الخطيب .. نريد الجواب!!

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=133362) في الكلام عن رفع اليدين للدعاء في الجمعة.

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29100&highlight=%D1%DD%DA+%C7%E1%ED%CF%ED%E4+%C8%C7%E1%C F%DA%C7%C1+%CE%D8%C8%C9+%ED%E6%E3+%C7%E1%CC%E3%DA% C9) رفع اليدين يوم الجمعة عند دعاء الإمام

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117740&highlight=%D1%DD%DA+%C7%E1%ED%CF%ED%E4+%C8%C7%E1%C F%DA%C7%C1+%CE%D8%C8%C9+%ED%E6%E3+%C7%E1%CC%E3%DA% C9) رفع اليدين بالدعاء في خطبة يوم الجمعة

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25726&highlight=%D1%DD%DA+%C7%E1%ED%CF%ED%E4+%C8%C7%E1%C F%DA%C7%C1+%CE%D8%C8%C9+%ED%E6%E3+%C7%E1%CC%E3%DA% C9)

..

ـ[اسد الدين]ــــــــ[02 - 11 - 08, 02:12 ص]ـ

جزاك الله خيرا وأحسن إليك

ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[15 - 08 - 09, 09:36 ص]ـ

ارجو من الاخوة الكرام ذكر ادلة من قال بعدم مشروعية رفع اليدين فى الدعاء عقب خطبة الجمعة والرد على من خالف هذا القول لعلى اهتدى فى هذة المسالة وجزا الله الجميع خير

السؤال:

ما حكم رفع اليدين يوم الجمعة عند دعاء الإمام؟ وهل قياس بعض أهل العلم المعاصرين المأموم على الإمام - في المنع من ذلك - له وجه؟ أرجو التفصيل، مع ذكر الأدلة.

المفتي: خالد عبد المنعم الرفاعي ( http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=mufties&mufti_id=268) الإجابة:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فإن الأصل هو رفع اليدين حال الدعاء مطلقاً؛ وذلك إظهاراً للذل والانكسار، والفقر إلى الله سبحانه، وتضرعاً واستجداءً لنواله، وهو من آداب الدعاء المتفق عليها، وأسباب إجابته؛ لما فيه من إظهار صدق اللجوء إلى الله عز وجل والافتقار إليه؛ كما يشير إليه حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا"، وفيه: "ثم ذكر الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب" (رواه مسلم).

قال العلامة ابن رجب الحنبلي: "هذا الكلام أشار فيه صلى الله عليه وسلم إلى آداب الدعاء، وإلى الأسباب التي تقتضي إجابته، وإلى ما يمنع من إجابته، فذكر من الأسباب التي تقتضي إجابة الدعاء أربعة .... " قال: "الثالث: مد يديه إلى السماء، وهو من آداب الدعاء التي يرجى بسببها إجابته، وفي حديث سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين" (خرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه)، وروي نحوه من حديث أنس وجابر وغيرهما. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه، ورفع يديه يوم بدر يستنصر على المشركين حتى سقط رداؤه عن منكبيه، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفة رفع يديه في الدعاء أنواع متعددة ... " قال: "ومنها: رفع يديه، جعل كفيه إلى السماء وظهورهما إلى الأرض، وقد ورد الأمر بذلك في سؤال الله عز وجل في غير حديث، وعن ابن عمر، وأبي هريرة، وابن سيرين: "أن هذا هو الدعاء والسؤال لله عز وجل".

وقال شيخ الإسلام أبو العباس بن تيمية في "الفتاوى الكبرى": "ويسن للداعي رفع يديه والابتداء بالحمد لله والثناء عليه، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وأن يختمه بذلك كله وبالتأمين وقال: "وأما رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه في الدعاء: فقد جاء فيه أحاديث كثيرة صحيحة".

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير