أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[سؤال في المسح على الخفين .. افيدوني]

ـ[أبو لجين]ــــــــ[04 - 11 - 08, 02:29 م]ـ

بسم الله وبعد

هل خلع الجورب ينقض الوضوء؟ يعني لو لبست الجورب وانا على طهارة ثم احدثت ثم توضأت بعد الحدث ثم خلعت الجورب فهل يلزمني اعادة الوضوء او ابقى طاهرا حتى ينتقض وضوئي؟؟

في السابق كنت اقول انه يلزمني اعادة الوضوء بسبب خلع الجورب ولكني سمعت الشيخ المنجد يقول عكس ذلك تماما .. اي ان خلع الجورب لا يعد ناقضا للوضوء .. ؟

افتوني مأجورين ..

ابنكم: ابو لجين

ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[04 - 11 - 08, 03:04 م]ـ

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله

السؤال الأول من الفتوى رقم 4963

س:

إذا لبس رجل خفين ومسح عليهما وقتي الصبح والظهر ووقت العصر وبعد ما مسح عليهما لصلاة العصر خلعهما فهل ينتقض وضوءه أم يبقى على طهارته أرجو الإفادة مع ذكر الدليل؟ لأنه قد قال بعض الإخوان أنه لا ينتقض وضوءه ولم يذكر على ما قال دليلا مقنعا؟

جـ:

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد:

هذه المسألة لم يرد فيها نص صريح، فهي نظرية

(الجزء رقم: 5، الصفحة رقم: 252)

للاجتهاد فيها مجال، ولذا اختلف فيها العلماء. فقال النخعي والزهري ومكحول والأوزاعي وإسحاق والشافعي وأحمد في أحد قوليهم: (ينتقض وضوءه؛ لأن الوضوء بطل في بعض الأعضاء فبطل في جميعها كما لو أحدث).

وقال أبو حنيفة: (يجزئه غسل قدميه) وهو القول الآخر للشافعي ورواية أخرى عن أحمد رحمهم الله؛ لأنه لو صلى بلا غسل قدميه لكان مصليا بقدمين غير مغسولتين ولا ممسوح على خفين هما فيهما حال الصلاة.

وقال إبراهيم النخعي في رواية عنه؛ (لا ينتقض وضوءه بنزعهما ولا يجب عليه غسل رجليه بل يصلي دون أن يجدد وضوءا أو غسل رجليه) وبه قال ابن حزم وجماعة؛ لأن الأصل أنه كان متوضئا ولم يطرأ عليه حدث ينقض وضوءه، والأصل البقاء على ما كان حتى يثبت دليل ينقل عنه، والأول أرجح وأحوط وهو انتقاض الوضوء.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

نائب الرئيس ... الرئيس

عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(الجزء رقم: 5، الصفحة رقم: 253)

.

ـ[أبو لجين]ــــــــ[05 - 11 - 08, 12:33 ص]ـ

الله لا يحرمك الاجر يامحمد