ـ[زوجة وأم]ــــــــ[06 - 11 - 08, 11:16 ص]ـ
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد
السلام عليكم ورحمة الله
قبل فترة ليست بالطويلة، {استعمال لفظة "فترة" للدلالة على المدة الزمنية، استعمال عامي،فالعرب لا تقول بقيت فترة"و "مرت علي فترة "وإن شاع هذا في الاستعمال فينبغي تركه وليس في شيء من كتب اللغة هذا المعنى. فالفترة من الفتور وهو ارتخاء وانكسار في البدن. وبه سمي تراخي الوحي فترة الوحي الوكان هذا الطالب}
جزاك الله خيرا على الفائدة
يعني كان يبنغي علي أن استخدم كلمة "مدة" صح؟
ومع ضعفي الشديد في اللغة العربية، فقد انتبهت لذلك اللحن. {إنما يقال ها هنا"تنبهت" لذلك اللحن}
فرجاءا {رجاء} لأن الهمزة إذا وقعت بين ألفين حذف آخرهما.
والمعذرة على {إنما يقال (المعذرة" عن" أو "من " العنوان المفزع لكن كنت أريد عنوانا يلفت الإنتباه لأهمية {الانتباه الى أهمية الموضوع.
جزاك الله خيرا
أرجو ألا أكون قد غاليت في التدقيق، ولئن كان ذلك مني، فلا ضير،وقديما قيل:
فلا تجزعن من سنة أنت سرتها **** فأول راض سنة من يسيرها
إذا لم تُصَحَّح أخطائي فكيف أتعلم؟
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[06 - 11 - 08, 11:38 ص]ـ
فائدة متعلقة بـ"اعتذر > من، إلى، عن، بـ"
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=120609&postcount=266
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[06 - 11 - 08, 01:59 م]ـ
إنما ثواب الفائدة فائدة أو دعاء،وقد جمعتهما،بارك الله فيك.ولمزيد الفائدة، فقد وردت تعدية اعتذر ب "على"وذلك في قول الشاعر الحماسي:
ومختبط قد جاء أو ذي قرابة **** فما اعتنذرت ابلي عليه ولا مالي
فقد يتوهم متوهم جواز ذلك بإطلاق،وليس كذلك. فالذي سوغه هنا وهو تضمين اعتذرت معنى امتنع،و قديجوز في الشعر ما لا يجوز في النثر.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[06 - 11 - 08, 08:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
لمستم جرحا كبيرا!
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[06 - 11 - 08, 09:49 م]ـ
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد
السلام عليكم ورحمة الله
ولعل باقي الإخوة والأخوات يفيدوننا بإرشادات أخرى تفيد في التخلص من اللحن وتصحيح القراءة وتقوية اللغة العربية.
.
رحم الله عبدا أعان على خير،وأرشد الى هدى، ولم يحقر من المعروف شيئا.
ـ[أبوعبدالله بن محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 11 - 08, 09:13 ص]ـ
اقامة اللسان بالنحو مما يجمل به الكلام ويزين ويدعو إلى الإقبال على سماعه.
فالموضوع المطروق هنا من هذه الجهة حسن جميل ولاسيما كما ذكرت الاخت ان النحو الفاحش قد يؤدي الى النفور عند بعض الناس.
ولكن ينبغي ملاحظة امور اخر:
- اولا: اللحن لم يسلم منه المشايخ الكبار بل والأئمة فقد كان بعض الأئمة من المحدثين يلحن.
- ثانيا: حتى من هو مهتم باللغة العربية وماهر بها تجد بعضهم عند القائه درسا او كونه في لقاء تجد في كلامه من العامية شيئا ينكر من مثله.
- ثالثا: وهو الاهم ان الاعتبار بالمعنى لا بالمبنى والألفاظ قوالب المعاني بمعنى ان العبرة عند الشيخ الذي استمع اليه اتقانه للعلم الذي يدرسه والفائدة العلمية الذي اجنيها من الدرس اما كيفية القاء الشيخ للدرس وكونه ضعيفا في النحو فهذا امر ثانوي لا اعتبار به ابدا اذا كان الدرس متميزا في مادته. وللشيخ اسوة بمن سبقه من اهل العلم الكبار ممن كان يلحن.
والقصد من هذا التنبيه الايكون في ذهن طالب العلم البحث عن شيخ يجيد العربية نطقا او انه يجد في قلبه انتقاصا لمنزلة الشيخ اذا لم يجد العربية نطقا بل العبرة بجودة المادة العلمية التي يلقيها الشيخ وكما ذكرت حتى المهرة في اللغة تجد عند بعضهم الخلل اذا نطق وتحدث.
واذا انتبهت لهذا فلاعليك ان تاخذ بنصيحة الاخت والاتجعل للناس عليك طريقا بلحنك الفاحش.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[07 - 11 - 08, 01:23 م]ـ
ولكن ينبغي ملاحظة امور اخر:
- اولا: اللحن لم يسلم منه المشايخ الكبار بل والأئمة فقد كان بعض الأئمة من المحدثين يلحن.
- ثانيا: حتى من هو مهتم باللغة العربية وماهر بها تجد بعضهم عند القائه درسا او كونه في لقاء تجد في كلامه من العامية شيئا ينكر من مثله.
نعم يحصل هذا
¥