ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 03:32 م]ـ
موضوع جميل جدا .. بارك الله فيكم.
1) علمني القرآن .. أن الدنيا زائلة، ومتاعها ناقص، فما عدت أكترث بهموها، ولا تنغص حياتي أحزانها، فكلما أصبت بمصيبة، تذكرت أن الموعد الجنة، دار الخلود فلا عناء، ودار السعادة فلا شقاء.
2) علمني القرآن أن لا أخاف في الله لومة لائم، ولا أكون ممن يكتمون العلم لخوف على بعض متاع الدنيا الزائل، فجازاني الله بالعزة والكرامة في الحياة الدنيا، وجازى من داهن وكتم علما الناس بأمس الحاجة إليه في زمننا بالذلة والصغار عند أحقر الناس من كفار ومرتدين ومنافقين.
ـ[ابو سعيد العامري]ــــــــ[08 - 03 - 10, 11:34 ص]ـ
علمتني هذه الآيات أن لكل غم وهم وضيق فرجد من الله سبحانه وتعالى، وقد جربتها مع زوجتي المريضة، فكانت تشعر بضيق شديد حتى وكأنه جبل فوق صدرها، فأضع يدي على صدرها وأقول بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/94/1/1.png
فما هي إلا لحظات وتبكي ويفرج الله عنها، فأصبحت أنصح بها كل محزون، وأكرر
(إن مع العسر يسرا. إن مع العسر يسرا)
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[08 - 03 - 10, 02:12 م]ـ
(ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءًا يجز به ولا يجد له من دون الله وليًا ولا نصيرًا * ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرًا *)
الأماني لا تحقق ولا تنجز شيئًا فالمرء بأعماله يكون لا بما يتمنى وكما هو معلوم:
(الأماني رؤوس أموال المفاليس)
ـ[أبو عبد الله الإسحاقي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 03:54 م]ـ
علمني القرآن إتباع المنهج دون الأشخاص، (ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم) ولم يقل اتبع إبراهيم، وقال: (فبهداهم اقتده) ولم يقل فبهم اقتده، وقال: (واتبع سبيل من أناب إلي) ولم يقل واتبع من أناب إلي.
كما علمني القرآن مبدأ التغافل عن الأخطاء (فعرف بعضه وأعرض عن بعض)
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 12:34 م]ـ
"فما ظنكم برب العالمين"!!
كل منا يظن فيمن يتوسم فيه الخير خيرًا!!
فلو دخل على تاجر كريم ظن بجيبه خيرًا
ولو أتى عالمًا ربانيًا ظن بعلمه خيرًا
ولو أتى والدًا حانيًا ظن به خيرًا
فلتعلم بأنك عند ظنك بربك فأحسن الظن بالله - عز وجل - فهو صاحب كل فضل ومن
وبعد ذلك فلن تعدم خيرًا بإذن الله - عز وجل -
ـ[أبو عبد الله الرياني]ــــــــ[11 - 03 - 10, 03:08 ص]ـ
علمني القرآن ...
أن هجره ضيق .. "فإن له معيشة ضنكا"
وأن قربه حياة وفسحه .. "يهدي للتي هي أقوم"
وأن تاركه ملام .. "اتخذوا هذا القرآن مهجورا"
وأن المستمسك به مصلح .. "والذين يمسّكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين"
وأنه الشفاء .. "من القرآن ما هو شفاء"
وأنه الرحمة .. "ورحمة للمؤمنين"
وأنه تبيان .. "تبيانا لكل شيء"
وأنه هدى .. "وهدى"
وأنه معجز .. "فأتوا بسورة من مثله"
وأن الجهاد به .. "وجاهدهم به"
وأنه الحق لا ريب .. "لا ريب فيه"
"إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إالاالمطهرون تنزيل من رب العالمين"
ـ[أم محمد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 03:35 ص]ـ
تعلمتُ أن أحفظ لساني عن التكلم عن غيري بالسوء خصوصا في غيبتهم فقول ربنا عز وجل {وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} يجعل النفس تنفر من هول المنظر لدلك وجب أن تنفر من فعل المنظر.
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 09:38 ص]ـ
تفكرت في قول الله عز وجل: {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}
فلو تفكرنا في معنى الاستنباط فهو مأخوذ من النبط وهو استخراج الماء من الأرض.
فهذا بيان عظيم من ربنا تبارك وتعالى بأن العلم يشبه الماء وأن العلماء يسقون الناس ليس أي ماء بل الماء العذب الفرات وهذا مصداق قول الإمام ميمون بن مهران رضي الله عنه وأرضاه: (مثل العالم في البلد كمثل عين عذبة) أي والله صدق فالعلماء أغلى من الأكل والشرب وهذه هي ملخص كلمة للإمام أحمد إلا أنني لا أذكر نصها ...
ونستطيع أن نستنبط أمراً جليلاً وهو أن المرشد الوحيد في الفتن هم العلماء لا كما يدعي الناعقون أن العلماء لا يعلمون بفقه الواقع ولا حول ولا قوة إلا بالله ...
وأمر مهم آخر وهو أن الله جل وعلا قال: (ردوه) وكأن العلم أمر محسوس وهو من حق العلماء ورده يكون لهم أي أقصد أن العلم لو شبهناه بالسلعة أو العطية المحسوسة فرده لصاحبه حينما تقتضي الحاجة ذلك هو العدل والحق ...
أخوكم الصغير:
أبو الحسن الرفاتي
عمان-الأردن
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[12 - 03 - 10, 09:13 ص]ـ
بارك الله بك أخي ابي الحسن الرفاتي:
كلام جميل.
¥