ـ[علي الكناني]ــــــــ[23 - 02 - 09, 01:07 ص]ـ
رحمة الله على الإمام ابن باز
ـ[أبو سلاف القصيمي]ــــــــ[23 - 02 - 09, 01:32 ص]ـ
جزاكم اله خيراً .. موضوع لطيف جداً ...
ـ[السدوسي]ــــــــ[24 - 02 - 09, 01:09 ص]ـ
أخي الفاضل عبدالله بن محمد جزاك الله خيرا على هذه الفائدة وليست بأول فوائدك.
وإذا أذنت لي فبودي أن تعيد النظر في توقيعك لأن قائله يقول فيه - مبينا شدة حبه للشيخ - لو بحت عنه هنا لاستنكر البشر ... واستنكار البشر دليل على أن حبه مخالف للشرع هذا غير ركاكة البيت الأول الذي فيه البال المنكسف والحال المنهكة!
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[24 - 02 - 09, 01:49 ص]ـ
حفظكم الله يا شيخنا " المسيطر " ...
فعلا مواضيعك .... تسيطر على النفوس ... :)
والاسم من المسمى ....
ولا تقطعونا من هذه الدرر ....
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[07 - 03 - 09, 10:35 م]ـ
أخي الفاضل عبدالله بن محمد جزاك الله خيرا على هذه الفائدة وليست بأول فوائدك.
وإذا أذنت لي فبودي أن تعيد النظر في توقيعك لأن قائله يقول فيه - مبينا شدة حبه للشيخ - لو بحت عنه هنا لاستنكر البشر ... واستنكار البشر دليل على أن حبه مخالف للشرع هذا غير ركاكة البيت الأول الذي فيه البال المنكسف والحال المنهكة!
جزاكم الله خيرا واسأل الله أن ينفعنا بما نكتب، اللهم آمين.
.
إن شاء الله أعيد النظر فيه أكثر فجزاكم الله خيرا على التنبيه
والقائل هو الشيخ الكريم سعود الشريم - حفظه الله- في قصيدة في رثاء الشيخ رحمه الله
والشيخ الشريم له عدة قصائد وله باع طويل في ذلك
ولعل الشيخ الشريم حفظه الله أراد الإستنكار وليس الإنكار
وقد يأتيان بمعنى واحد وقد يختلفان ومن السياق لعله الإستنكار القلبي الذي يكون في نفس الشخص فقد يكون منكرا وقد لا يكون وهذا واقع لمن يشاهد بعض الحالات التي أحبت الشيخ
فقد تُستغرب ولا تُصدق بعض القصص كمثل من جاء ليتبرع بعينه للشيخ ومن ذهب وترك كفيله للصلاة على الشيخ وحتى لو تم فصله من عمله وهو لم يحضر للشيخ بل وبعضهم لم يشاهده
ويستنكرها بعض الناس لكن لا ينكرونها من جهة الشرع أو قد يرونها منكرا وليست كذلك
وفي صحيح الإمام مسلم (حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن السباق أن عبد الله بن عباس قال أخبرتني ميمونة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جبريل كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني أم والله ما أخلفني قال فظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذلك على ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما أمسى لقيه جبريل فقال له قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فأمر بقتل الكلاب حتى إنه يأمر بقتل كلب الحائط الصغير ويترك كلب الحائط الكبير)
وكذلك ورد في البخاري وغيره من رواية عائشة رضي الله عنها (وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس , فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته , ولم يكن يبايع تلك الأشهر)
ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 03 - 09, 07:23 م]ـ
الإخوة الأكارم /
عبدالله المحمد ... جزاك الله خيرا ... إضافة لطيفة من لطائفك عن إمام أهل السنة في زمانه ... فرحم الله الإمام ابن باز، وجمعنا وإياه ووالدينا ومن نحب في الفردوس الأعلى.
علي الكناني ... جزاك الله خيرا ... أسعدتني بمرورك ... أسعدك الله بطاعته.
أبوسلاف القصيمي ... بارك الله فيك ... وزادك من واسع فضله.
السدوسي ... جزاك الله خيرا ... ووفقك لكل خير وحفظك من كل شر ... لفتة مهمة لطيفة.
علي سلطان الجلابنة ... بارك الله فيك ... أسعدتنا بمرورك ... أسعدك الله في الدارين.
.
ـ[المسيطير]ــــــــ[22 - 03 - 09, 08:54 م]ـ
(الموفق من الناس من يجتمع له التفكر في آيات الله الكونية، وتدبر آيات القرآن ... فالخارج للبر -مثلا - يحصل له ذلك حين يرى آثار رحمة الله بإحياء الأرض بعد موتها ... فيذكّره بقدرة الله على إحياء الموتى ... فيعتبر عندها بقوله سبحانه: {فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.الروم:50 *
---
(*) جوال تدبر.
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 06 - 09, 08:23 م]ـ
بحثت ... وفي بحثي قصور وترف:
هل رأى الرسول صلى الله عليه وسلم إلى (البحر) ... ؟!.
البحر ... لا البر.
.
ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 11 - 09, 09:04 م]ـ
تذكرتُ هذا الموضوع عندما رأيت استعدادات البعض للخروج إلى البر في هذه الأيام ... نظرا للطافة الأجواء وجمال الصحراء .. فرفعته .. وأرجو أن يكون فيه فائدة.
¥