ـ[ابن وهب]ــــــــ[11 - 11 - 08, 01:06 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
ولكن ألا ينظر في درجة التشوه
فإذا جازت العملية الجراحية التجميلية من أجل عضو مشوه
فحلق اللحية أولى
فينظر في درجة التشويه فلو كان هذا التشويه مما لا يطاق النظر إليه فهو محل بحث ونظر
لأن اللحية في الأساس زينة للرجال فإذا كانت لحية شخص ما بطريقة غير طبيعية جدا
يعني لحية تشوه منظره تماما مثل (العضو المشوه بالحرق ونحوه)
والله أعلم
نذكر هذا للمذاكرة فليعلم
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=8117
وأيضا
http://www.saaid.net/Doat/Zugail/36.htm
أما خفة اللحى فهذه موجود عند بعض العرب قديما
كما في الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=701377&postcount=26
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[11 - 11 - 08, 01:51 ص]ـ
ما هى مذاهب أهل العلم فى الأخذ من اللحية؟
ـ[العوضي]ــــــــ[11 - 11 - 08, 05:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا على موضوعك الذي يعتبر مكملاً لموضوع الأخ (المسيطير)
بارك الله فيكم أخوتي , لا شك أن إعفاء اللحية من هديه صلى الله عليه و سلم , و يجب إعفاؤها , لكن لا ننسى أيها الأحبة وجوبَ إصلاح الباطن , كم من الشباب هداهم الله يعتنون بإصلاح ظواهرهم , لكن ينسون أن يصلحوا بواطنهم , فتجد كثيرا منهم يحمل في قلبه الغل و الحسد لإخوانه , يحسد فلانا على ما آتاه الله من فضله , ويشتم هذا , ويغضب على هذا لأتفه سبب , والأخطر من ذلك أننا نرى كثيرا من هؤلاء الشباب يفرط في تكبيرة الإحرام التي قال في شأنها إبراهيم التيمي رحمه الله تعالى:- إذا رأيت الرجل يضيع تكبيرة الإحرام فاغسل يديك منه , أو كما قال رحمه الله تعالى , ومنهم من لا يؤدي الصلاة كما ينبغي , كل هذا يعكس صورة سيئة عن أهل الخير , ناهيك عن خلف الوعود , والتورية المستمرة , نسأل الله تعالى العافية , أصلحوا الظاهر و أفسدوا الباطن , و أساؤوا كل الإساءة إلى أهل الخير و الصلاح من حيث يشعرون أو لا يشعرون , فليتكم أيها الأحبة تولون هذا الموضوع اهتماما كبيرا حتى يعي شبابنا خطورة الأمر؟
والله يحفظكم و يرعاكم.
بارك الله فيك ونفع بك أخي الكريم على كلامك النافع
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[11 - 11 - 08, 09:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اخواننا الأفاضل
[ quote= ابن وهب;926783] بارك الله فيكم ونفع بكم
ولكن ألا ينظر في درجة التشوه
فإذا جازت العملية الجراحية التجميلية من أجل عضو مشوه
فحلق اللحية أولى
فينظر في درجة التشويه فلو كان هذا التشويه مما لا يطاق النظر إليه فهو محل بحث ونظر
لأن اللحية في الأساس زينة للرجال فإذا كانت لحية شخص ما بطريقة غير طبيعية جدا
يعني لحية تشوه منظره تماما مثل (العضو المشوه بالحرق ونحوه)
والله أعلم
صدقت أخي الكريم
ولو ابتُلي بهذا التشوه أحد من طلبة العلم لحاول أن يجد له مخرجا!!
فيقول = لعل ولعل ولعل حتى يهذبها أو ----
تنبيه =أنا ولله الحمد لحيتي متساوية جدا ((أعني من ابتلي))
تنبيه ثان= الكلام فيمن كانت لحيته مشوهة ً خلقة لا من طرأ عليه أمر ثم تعود كما أفتى الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله
والله اعلم واحكم
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[11 - 11 - 08, 11:13 ص]ـ
قتقدمتُ إليه ... فوضع يده على ذقني ... وقال - بنبرة فيها شدة -: أنت تجي لحيتك*؟!.
فقلت: لا ياشيخ ... هي ما تجي:).
فأذن لي بالدخول.
---
(*) تجي لحيتك: تأخذ منها.
بقي عبارة (هي ما تجي) في الحاشية:)
حكم من كان له لحية قليلة الشعر
إن له لحية من شعرات قليلة ربما خمس أو أكثر قليلاً، وإذا تركها يكون شكلها بالنسبة له غير مرض، فما هو توجيهكم؟
الواجب على من له لحية أن يحافظ عليها وأن يعفيها ويكرمها ولو كانت قليلة، لعموم قول النبي -صلى الله عليه وسلم -: (قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين) وفي اللفظ الآخر: (قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين) رواه البخاري ومسلم في الصحيحين، وروى مسلم في صحيحه عن النبي -صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس)، فالواجب عليك يا أخي أن تعفيها ولو كانت قليلة ولو شعرات ليس لك أخذها، واسأل ربك أن يحسنها وأن يزيدها حتى تكون على هيئة حسنة.
http://www.binbaz.org.sa/mat/16548
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 08:13 ص]ـ
ولو ابتُلي بهذا التشوه أحد من طلبة العلم لحاول أن يجد له مخرجا!!
فيقول = لعل ولعل ولعل حتى يهذبها أو ----
ليتك ما قلتَها
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 04:57 م]ـ
شيوخنا الأكارم
لعلكم تنظرون في مشاركة الفاضل " ابن وهب " وفقه الله؛ لأن فيها ما يدور في ذهني، إذ كيف يكون طول لحيتي 7 سم، فيزول نصفها ألأيمن لسبب ما، فأمشي - كأني مشوه - بجانب فيه 7 سم والآخر أصلع!
أما عدم تساوي الجهتين فهو عندي وملحوظ، ولكني لا أهتم، فالأمر هين جدا، وفعل السنة قرة العين.
¥