أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[من هم أهل الحلل؟]

ـ[أبو صهيب محمد المصري]ــــــــ[16 - 11 - 08, 11:22 م]ـ

قال شيخ الإسلام فى كلامه عن أحكام الجمعة:

وإنما الأصل أن يكونوا مستوطنين، ليسوا كأهل الخيام والحلل، الذين ينتجعون فى الغالب مواقع القطر. اهـ

من هم أهل الحلل؟ وماهو وجه التفريق بينهم وبين أهل الخيام؟

وجزاكم الله خيراً

ـ[أبو صهيب محمد المصري]ــــــــ[17 - 11 - 08, 10:00 م]ـ

للرفع ..

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[19 - 11 - 08, 10:29 ص]ـ

بارك الله فيك

قال في لسان العرب

الحلال بالكسر القوم المقيمون المتجاورون يريد بهم سكان الحرم وفي الحديث أنهم وجدوا ناسا أحلة كأنه جمع حلال كعماد وأعمدة وإنما هو جمع فعال بالفتح

قال ابن الأثير هكذا قال بعضهم وليس أفعلة في جمع فعال بالكسر أولى منها في جمع فعال بالفتح كفدان وأفدنة والحلة مجلس القوم لأنهم يحلونه والحلة مجتمع القوم هذه عن اللحياني والمحلة منزل القوم

== وروضة محلال إذا أكثر الناس الحلول بها==

قال ابن سيده وعندي أنها تحل الناس كثيرا لأن مفعالا إنما هي في معنى فاعل لا في معنى مفعول وكذلك أرض محلال

ابن شميل أرض محلال وهي السهلة اللينة ورحبة محلال أي جيدة لمحل الناس وقال ابن الأعرابي في قول الأخطل وشربتها بأريضة محلال قال الأريضة المخصبة قال والمحلال المختارة للحلة والنزول وهي العذاة الطيبة قال الأزهري لا يقال لها محلال حتى تمرع وتخصب ويكون نباتها ناجعا للمال

فعُلم من ذلك أن المقصود بأهل الحِلل هم الذين يحلون في أماكن الخصب ويتبعونها

وقول ابن تيمية ((أهل الخيام والحلل)) يحتمل أنه أراد المغايرة بينهما

أو أراد أن أهل الخيام هم أهل الحِلال

لأنهم يتتبعون الأراضي الخصبة

قال ابن قدامة (ضمن كلام له)

وأما اعتبار أهل القرى =بأهل الحِلل= فلا يصح لأن أهل الحلل غير مستوطنين ولا هم ساكنون بقرية ولا في موضع جعل للاستيطان

يتبع إن شاء الله

ـ[أبو صهيب محمد المصري]ــــــــ[20 - 11 - 08, 03:18 ص]ـ

جزاك الله خيراً

متابع إن شاء الله