أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[الديولي]ــــــــ[19 - 11 - 08, 06:04 م]ـ

علي الفضلي;930804 وقد شرحه تقي الدين أحمد بن على المقريزي بكتاب سماه "ضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري"))

لم يكن الكلام على الحديث إلا شرح المفردات، وقد أطال المؤلف في الكلام عن أصل العرب والحديث عن العرب الأعاربة والمستعربه

هذا ما أذكره، فقد قرأت المخطوط من عدت سنوات، وليس فيه كبير فائدة، والله تعالى اعلم

ـ[أبوسليمان السلفي]ــــــــ[19 - 11 - 08, 10:03 م]ـ

للشيخ عصام السناني بحث في الحديث

أثناء كتابه عن الإيمان الذي قدمه له الفوزان و رد فيه على الشيخ علي حسن الحلبي

وفق الله الجميع

اذا كنت تقصد كتاب:
أقوال ذوي العرفان في ان أعمال الجوارح داخلة في مسمى الايمان
(وفيه بيان الاعمال جزء من حقيقة الايمان وليست شرطا في كماله) وراجعه الشيخ صالح الفوزان

فلم اجد في الكتاب ماأشرت اليه اخي العزيز ..

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[20 - 11 - 08, 05:52 ص]ـ
حديث الجساسة
ليس حديثا قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هي قصة قد تحتمل الصحة وقد لاتكون صحيحةذكرها تميم الداري

فلما كان فيها حديث عن الدجال جمع الصحابة ليسمعوا ما يؤيد كلامه صلى الله عليه وسلم من وجودما يسمى الدجال
ولم يقل صلى الله عليه وسلم ان ما قاله تميم صحيح

فلعله صلى الله عليه وسلم جعل كلام تميم كا لأسرائيليات لايكذبها ولايصدقها

وان ما يصدق ما وافق ما جا ء به الوحي من وجود ما يسمى الدجال فقط

وهذاليس فيه أي نكارة

والله تعالى أعلم

للأسف هذا الكلام منكر.

ـ[ولد محمد]ــــــــ[20 - 11 - 08, 07:13 ص]ـ
الجمع سهل - والحمد لله تعالى -:
فحديث الجساسة خاص، والحديث الآخر عام.
والعام لا يقضي على الخاص.

جزاك الله خيرا أخي علي

ولكن ما جواب الشيخ عن هذا الجمع

فهو جمع سهل وواضح

فهل مر عليكم من أورده على الشيخ

ـ[ابن وهب]ــــــــ[20 - 11 - 08, 09:25 ص]ـ
قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
إِنِّى وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِىَّ كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ
(وَحَدَّثَنِى حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ
)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[20 - 11 - 08, 09:47 ص]ـ
------

ـ[ولد محمد]ــــــــ[20 - 11 - 08, 02:30 م]ـ
وقفت على كلام للشيخ بن عثيمين في شرح السفارينية الصوتي (كما في موقع أهل الحديث والأثر) يذكر فيه أن حديث الجساسة يخالف ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من وصف الدجال ولعله هو ما أشار إليه أخونا ابن وهب

فالظاهر أن رأي الشيخ مبني أيضا على هذا إضافة إلى معارضته لحديث (إنه على رأس مئة سنه لايبقى على وجه الارض ممن هو عليها اليوم) والتي يمكن أن يجاب عنها بما ذكره الإخوة

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[20 - 11 - 08, 05:53 م]ـ
ولكن ما جواب الشيخ عن هذا الجمع
فهو جمع سهل وواضح
فهل مر عليكم من أورده على الشيخ؟
بارك الله فيكم جميعا.
أخي: ولد محمد: ما دام أن الشيخ يغمز في الحديث، فمثل هذا السؤال غير وارد.

ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[21 - 11 - 08, 01:16 م]ـ