[صفة الأنساك الثلاثة التمتع والقران والإفراد]
ـ[أبو عبد الله مصطفى]ــــــــ[22 - 11 - 08, 11:20 ص]ـ
صفة الأنساك الثلاثة، التمتع والقران، والإفراد
صفة حج التمتع
المتمتع يحرم من الميقات بالعمرة ويستمر يلبي إلى أن يدخل مكة المكرمة ثم يطوف طواف العمرة سبعة أشواط ثم يصلي ركعتين بعد الطواف خلف المقام أو في أي مكان من المسجد ثم يسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط ثم يحلق شعر رأسه أو يقصره والحلق أفضل ثم يتحلل ويبقى في مكة إلى أن يحرم بالحج من محل إقامته بمكة يوم التروية ثم يذهب إلى منى ويصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم يذهب إلى عرفات بعد طلوع الشمس ويصلي فيها الظهر والعصر جمع تقديم ويبقى في عرفات ويجتهد في الدعاء إلى أن تغرب الشمس ثم يذهب إلى مزدلة ويصلي فيها المغرب والعشاء جمع تأخير ثم يبيت فيها حتى يصلي الفجر ويبقى فيها يدعو الله عز وجل إلى الإسفار ثم يذهب إلى منى ثم يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات وتنقطع التلبية بعد رمي جمرة العقبة، ثم ينحر هديه ويحلق شعر رأسه أو يقصره والحلق أفضل ثم يتحلل التحلل الأصغر، ثم يذهب إلى مكة ويطوف طواف الإفاضة ثم يرجع إلى منى ليبيت فيها أيام التشريق ويرمي الجمرات الثلاثة الصغرى والوسطى والكبرى بعد زوال الشمس من تلك الأيام أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر إذا لم يتعجل في اليوم الثاني عشر، ثم يطوف طواف الوداع قبل سفره من مكة المكرمة. وبهذا انتهت رحلة الحج أسأل الله عز وجل أن يتقبل من الجميع.
صفة حج القارن
القارن يحرم من الميقات بنية الحج والعمرة معاً ويستمر في التلبية فإذا دخل مكة طاف طواف القدوم سبعة أشواط ثم يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم إن تيسر أو في أي مكان من المسجد ويسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط، ثم يبقى محرماً يلبي، ثم يذهب إلى منى يوم التروية ويصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم يذهب إلى عرفات بعد طلوع الشمس ويصلي فيها الظهر والعصر جمع تقديم ويبقى في عرفات ويجتهد في الدعاء إلى أن تغرب الشمس ثم يذهب إلى مزدلة ويصلي فيها المغرب والعشاء جمع تأخير ثم يبيت فيها حتى يصلي الفجر ويبقى فيها يدعو الله عز وجل إلى الإسفار ثم يذهب إلى منى ثم يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات وتنقطع التلبية بعد رمي جمرة العقبة ثم ينحر هديه ويحلق شعر رأسه أو يقصره والحلق أفضل ثم يتحلل التحلل الأصغر، ثم يذهب إلى مكة ويطوف طواف الإفاضة سبعة أشواط ثم يرجع إلى منى ليبيت فيها أيام التشريق ويرمي الجمرات الثلاثة الصغرى والوسطى والكبرى بعد زوال الشمس من تلك الأيام أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر إذا لم يتعجل في اليوم الثاني عشر، ثم يطوف طواف الوداع قبل سفره من مكة المكرمة. وبهذا انتهت رحلة الحج أسأل الله عز وجل أن يتقبل من الجميع.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
صفة حج المفرد
المفرد يحرم من الميقات بنية الحج فقط ثم يستمر في التلبية فإذا دخل مكة طاف طواف القدوم سبعة أشواط ثم يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم إن تيسر أو في أي مكان من المسجد ويسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط، ثم يبقى محرماً يلبي، ثم يذهب إلى منى يوم التروية ويصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم يذهب إلى عرفات بعد طلوع الشمس ويصلي فيها الظهر والعصر جمع تقديم ويبقى في عرفات ويجتهد في الدعاء إلى أن تغرب الشمس ثم يذهب إلى مزدلة ويصلي فيها المغرب والعشاء جمع تأخير ثم يبيت فيها حتى يصلي الفجر ويبقى فيها يدعو الله عز وجل إلى الإسفار ثم يذهب إلى منى ثم يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات وتنقطع التلبية بعد رمي جمرة العقبة ثم يحلق شعر رأسه أو يقصره والحلق أفضل ثم يتحلل التحلل الأصغر، ثم يذهب إلى مكة ويطوف طواف الإفاضة ثم يرجع إلى منى ليبيت فيها أيام التشريق ويرمي الجمرات الثلاثة الصغرى والوسطى والكبرى بعد زوال الشمس من تلك الأيام أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر إذا لم يتعجل في اليوم الثاني عشر، ثم يطوف طواف الوداع قبل سفره من مكة المكرمة. وبهذا انتهت رحلة الحج أسأل الله عز وجل أن يتقبل من الجميع.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 11 - 08, 12:28 م]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[07 - 12 - 08, 05:16 م]ـ
جزاك الله كل خير
ولقد قمت بنقلها لمنتدى آخر
ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[09 - 12 - 08, 10:27 م]ـ
حبذا لو تفرق مابين نسكي الإفراد والقران
فالأمر ليس في نحر الهدي فقط!!
ـ[أبو عبد الله مصطفى]ــــــــ[12 - 12 - 08, 06:41 ص]ـ
الفرق بين القران والإفراد هو النية والهدي فقط وبقية الأعمال متحدة لا فرق بينها
ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[14 - 12 - 08, 09:38 م]ـ
ليس الأمر كذلك ..
فالقران عمرة مقرونة بحج
والإفراد لا عمرة فيه
¥