تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال عن: مدة الخطبة الطويلة للمرأة المنتقبة؟]

ـ[ابو مصعب القاهري]ــــــــ[24 - 11 - 08, 10:46 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هو الأفضل للمرأة المنتقبة اذا طالت مدة الخطبة الى سنتين او ما يزيد او يقل قليلا .. هل ترك الأمر على مجرد الخطبة فقط ام الإسراع في عقد الزواج الشرعي؟؟

مع الآخذ في الاعتبار ان الخطبة _فترة ما قبل العقد_ تفرض المزيد من القيود على الخاطب والمخطوبة وهو ما يوفر الحماية لأعراض الفتيات المنتقبات.

ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[24 - 11 - 08, 10:49 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حقيقةً أنا ضدّ فترة الخطبة الطّويلة .. سواء كانت مع عقد أو دونه ..

فإن عزمتَ فتوكّل على الله وتزوّج وإلا فقد تحدث المشاكل في الخطبة الطويلة ..

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[24 - 11 - 08, 11:12 م]ـ

الأمر يختلف أخي الكريم من حالة لأخرى.

ففترة العقد لا شك أنها تعطي حرية للزوجين، وتزيدهما مودة ورحمة ..... إلخ

لكن المشكلة تكمن في اختلاف الأعراف بشدة حول هذه الفترة!

فمن الآباء من يعامل زوج بنته التي لما يدخل بها على أنه أجنبي!! ومنهم من يعامله معاملة الزوج الذي قد بنى.

فنتيجة هذا الاختلاف بين الأعراف قد تحدث مشاكل بين الزوج وحميه.

أيضًا الإقدام على العقد لا يكون إلا بعد التثبت من أن هذه المرأة مناسبة للزواج؛لأن بعض الإخونة هداهم الله يستهينون بذلك، فيوقعون بنات المسلمين في متاهة الطلاق وهن ما زلن صغارًا ربما لم يتجاوزن العشرين بعد.

أيضًا فترة العقد إن طالت جدًا قد يقع الزوجان في حرج وضرر إن حدث بينهما جماع في هذه الفترة، والضرر الأكبر يقع على الفتاة.

أيضًا قد يحدث في هذه الفترة تنازع على الولاية على هذه المرأة.

فإن كان الأخ مقتنعًا بالأخت، وعنده تفاهم مع أبيها، أو عنده استعداد للنزول على رأيه، ويعلم من نفسه أنه سيراعي العرف السائد في هذه الفترة فليتوكل على الله وليعقد، وإلا فلينتظر.

وفقني الله وإياكم والمسلمين إلى كل خير.

ـ[ابو مصعب القاهري]ــــــــ[24 - 11 - 08, 11:26 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حقيقةً أنا ضدّ فترة الخطبة الطّويلة .. سواء كانت مع عقد أو دونه ..

فإن عزمتَ فتوكّل على الله وتزوّج وإلا فقد تحدث المشاكل في الخطبة الطويلة ..

جزاكم الله خيرا .. ولكن لقد تم الأمر بالفعل ولا بديل عن طول المدة للعديد من الأسباب التي لم تكن في الحسبان.

ـ[ابو مصعب القاهري]ــــــــ[24 - 11 - 08, 11:32 م]ـ

الأمر يختلف أخي الكريم من حالة لأخرى.

ففترة العقد لا شك أنها تعطي حرية للزوجين، وتزيدهما مودة ورحمة ..... إلخ

لكن المشكلة تكمن في اختلاف الأعراف بشدة حول هذه الفترة!

فمن الآباء من يعامل زوج بنته التي لما يدخل بها على أنه أجنبي!! ومنهم من يعامله معاملة الزوج الذي قد بنى.

فنتيجة هذا الاختلاف بين الأعراف قد تحدث مشاكل بين الزوج وحميه.

أيضًا الإقدام على العقد لا يكون إلا بعد التثبت من أن هذه المرأة مناسبة للزواج؛لأن بعض الإخونة هداهم الله يستهينون بذلك، فيوقعون بنات المسلمين في متاهة الطلاق وهن ما زلن صغارًا ربما لم يتجاوزن العشرين بعد.

أيضًا فترة العقد إن طالت جدًا قد يقع الزوجان في حرج وضرر إن حدث بينهما جماع في هذه الفترة، والضرر الأكبر يقع على الفتاة.

أيضًا قد يحدث في هذه الفترة تنازع على الولاية على هذه المرأة.

فإن كان الأخ مقتنعًا بالأخت، وعنده تفاهم مع أبيها، أو عنده استعداد للنزول على رأيه، ويعلم من نفسه أنه سيراعي العرف السائد في هذه الفترة فليتوكل على الله وليعقد، وإلا فلينتظر.

وفقني الله وإياكم والمسلمين إلى كل خير.

جزاك الله خيرا اخي الحبيب

ولكن بالفعل فان هذه الأعراف الخاطئة في كثير من الأحيان تفرض فرضا على الملتزمين وتوقعهم في الحرام في فترة الخطبة غصبا نتيجة ارادة الأهل لما قد يكون حراما في الأصل .. فالعقد يكون في هذه الحالة لغلق الابواب على الأهل من فرض ما حرمه الله من عادات اجماعية ذميمة قد تتنافى مع الشرع في كثير من الاحيان كالمقابلات الزائدة عن الحد وهكذا.

ـ[ابو مصعب القاهري]ــــــــ[26 - 11 - 08, 12:08 ص]ـ

؟؟؟؟؟؟

ـ[الفرضي]ــــــــ[26 - 11 - 08, 06:04 ص]ـ

المشكلة هي أن البعض يجعل الخطوبة مثل العقد فترى الخاطب ومخطوبته يخرجان مع بعضهما ويجلسان منفردين وربما سهرا خارج البيت وسافرا من مكان لآخر. وهذا الكلام ليس صحيحاً فالشرع مقدم على العادات والتقاليد فالخاطب يعد أجنبي حتى يتم العقد. والله أعلم.

ـ[نزيه حرفوش]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:20 م]ـ

الخطبة أساسا هي وعد بالزواج فلا يحق للخاطب أن يلتقي بخطيبته منفردا ولا أن تنكشف امامه لا بطول المدة ولا بقصرها والأفضل إن تم التوافق أن يعقد القران ليحل له رؤيتها ومجالستها مع الأخذ بالاعتبار الأعراف الضابطة لهذا الأمر

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير