ـ[ابن وهب]ــــــــ[29 - 11 - 08, 02:28 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=93213
ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[29 - 11 - 08, 07:59 م]ـ
نحتاج لفقه السنن الكونية ..
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[29 - 11 - 08, 08:20 م]ـ
كم من صدور اوغرت بين اهل البلاد الاسلاميه والعربيه بسبب مباريات الكره واسالوا ان شئتم عن راى اهل مصر فى اهل تونس او الجزائر او ليبيا او المغرب او العكس قبل وبعد مباريات الانديه والمنتخبات وهذه تصفيات كاس العالم قادمه ولمن لم يرى قبلا فسيرى العجب من السب واللعن والشتائم ليس للاعبين ولالجمهور الحاضرين فقط وانما للبلد بما حوى .. ولاحول ولا قوة الا بالله.
ـ[ابوهشام المدني]ــــــــ[29 - 11 - 08, 10:49 م]ـ
كنت أتمنى أن يتم توجيه النصح لهم أن يلتزموا بستر العوره وأن يعملوا عملا نافعا لأنفسهم ولأمتهم الأسلاميه وأن يمتهنوا مهنة شريفه مباحه لاتحوم حولها الشبهات
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[30 - 11 - 08, 12:53 ص]ـ
اذا ادخلنا لعب الكرة تحت عموم حديثه عليه الصلاة والسلام ((كل لهو يلهو به الرجل فهو باطل))
) فكيف يسجد من اجل فعل باطل وعلى كل الفتوى فيها نظر والله اعلم ا
ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[30 - 11 - 08, 03:56 ص]ـ
يااخوان هل تعلمون ان بعض هذه المباريات يشاهدها 2 مليار , هل بعد ذلك نقول للاعب لاتسجد؟!
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[30 - 11 - 08, 06:20 ص]ـ
اخي الكريم المسالة تعبد لله ولاتعبد الابدليل
وفي الحديث من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ولا دليل على السجود بعد الانتهاء من الالعاب فالصحابة كانوا يلعبون بالحراب وغيرها
ولم ينقل عنهم سجود شكر
اما لو توقفوا عن المباراة مع مافيها من كلام لاهل العلم لاداء الصلاة المكتوبة لئلا يخرج وقتها فلا باس ومشهد صلاة الجماعة اسلم بسببه الكثير والله اعلم
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[30 - 11 - 08, 11:52 م]ـ
يشكر الله على نعمته انه سجل هدف بالثمانيات وهز الشباك
جهاد عظيم!!
ونعمة كبيرة شيخنا الفاضل!!
عسى الله يهدي شبابنا من بعض الفتاوى السريعة التي تهدم الشريعة
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[01 - 12 - 08, 01:47 ص]ـ
فضيلة الشيخ الدكتور/ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر فضيلتكم على ما تقدمونه في صفحات مجلة الدعوة جعلها الله في ميزان حسناتكم
س1 / يقوم بعض اللاعبين في بعض مباريات كرة القدم بعد تسجيل هدف في المباراة بالسجود شكر لله فما حكم ذلك؟
س2 / ما حكم إرسال رسائل الجوال كل يوم جمعه وتختم بكلمة جمعة مباركة؟
س3 / فضيلة الشيخ انتشرت في هذه الفترة أ طالة الشعر للشباب بشكل كثير وملفت للنظر ما نصيحتكم لهم وما حكم ذلك؟
س4 / ما نصيحتكم لبعض الكتاب في الصحف المحلية الذين يقومون بالتهجم على علماءنا والطعن فيهم؟
س5 / ما نصيحتكم لمن يتهجم على رجال هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عبر المقال أو الكلمة؟
س6 / رجل تزوج على زوجته فطلبت طلاقها أو طلاق ضرتها ما حكم ذلك وما نصيحتكم لها؟
س7 / انتشرت ظاهرة بين الناس في جعل نغمات جوالاتهم ادعيه وبعض تلاوات القرآن الكريم؟
ج1 - لا وجه للسجود عند إصابة الرياضي الهدف في المباراة بكرة القدم لأن هذا ليس من تجدد النعم فيكون ذلك بدعة.
ج2 - ما كان السلف يهنئ بعضهم بعضا يوم الجمعة فلا نحدث شيئاً لم يفعلوه.
ج3 - إطالة شعر الرأس على غير الصفة التي وردت بها السنة لا تجوز وأيضاً صارت إطالة الشعر في هذا الزمان صفة للشباب المتشدد فينبغي تركها والعمل بما عليه المسلمون في البلد.
ج4 - يجب على ولاة الأمور وفقهم الله منع من يتهجم على العلماء لأن العلماء ورثة الأنبياء والطعن فيهم يقلل الثقة بهم وبعلمهم.
ج5 - لا يجوز التهجم على هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأن المتهجم عليهم يكره هذا العمل الجليل الذي هو قوام الإسلام وصمام الأمان وقد مدح الله الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر فالتهجم عليهم محادة لله ولرسوله.
ج6 - لا يجوز للمرأة أ ن تطلب طلاق ضرتها لما في ذلك الإضرار بالمسلمة ولكن للمرأة أن تطالب بحقها إذا حصل فيه نقص.
ج7 - لا يجوز جعل القرآن أو الذكر منبهاً في الجوال لأن هذا من الامتهان وبإمكان صاحب الجوال أن يجعل منبها غير الذكر والقرآن وغير الموسيقى.
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/MyNe...=454&new_id=94
http://www.alfawzan.ws/Alfawzan/Portals/0/d3wa1.jpg
http://www.alfawzan.ws/Alfawzan/Portals/0/d3wa.jpg
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[01 - 12 - 08, 06:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم لقد تحاشيت في تعليقي السابق القول ببدعية ذلك الفعل ولكني ذكرت الدليل علي عدم مشروعيته وذلك هو الابتداع فوافق قولي قو ل العلامة صالح الفوزان حفظه الله حيث نقلت عنه قوله ((لا وجه للسجود عند إصابة الرياضي الهدف في المباراة بكرة القدم لأن هذا ليس من تجدد النعم فيكون ذلك بدعة.)
فالرسول صلى الله عليه وسلم سابق عائشة مرتين فمرة سبقته ومرة سبقها ولم ينقل عنه اوعنها انهم سجدوا للشكر لماسبق احدهما الاخر مع العلم ان فعلهما من اللهو المباح وليس الباطل)
¥