تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبوحبيب2]ــــــــ[02 - 12 - 08, 08:15 ص]ـ

نحن عبيد لله عز وجل في كل أحوالنا سواء في المسجد أو البيت أو السيارة أو الملعب .......

فنسجد ما دامت الأرض طاهرة غير نجسة.

عجيب أمر بعض من علق وجاء يبحث في حكم كرة القدم وما فيها من منكرات ونحوه حتي يستدل في عدم السجود لله عز وجل شكرا

اللاعب عبدٌ لله عز وجل وإن سجد سجد لله عز وجل وإن تلبس بمعصية، فكم من مسلم عليه من الذنوب والمعاصي ومع ذلك لم نقل له لا تسجد إن جاءك خبر مفرح أو نعمة أو نحوها

ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[02 - 12 - 08, 09:53 ص]ـ

ماهي النعمة التي حصلت او النقمة التي اندفعت عندما ركل أحد السفهاء كرة خاوية كرأسه وأخذ مقابل ذلك آلاف الألوف!!

####

ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 12 - 08, 07:53 ص]ـ

أستاذنا الفاضل

هناك حفلات سماع كان يقيمها الصوفية أسلم بسببها من أسلم

هل يعني ذلك صحة حفلات السماع أو جواز حفلات السماع

هذا بغض النظر عن هذه المسألة

وإنما المقصود الكلام على وجه الاستدلال

مثل ما يفعله ابن حلمي من محاضرات وندوات فهل نقول يجوز لابن حلمي أن يعقد الندوات المختلطة ويتكلم في الشرع

رغم أنه جاهل بالشرع

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[04 - 12 - 08, 08:05 ص]ـ

أنا لا أستدل يا سيدنا ..

أنا نقلتُ؛ لعلتين ..

الأولى: النظر والتقويم.

الثانية: بيان أن المصلحة التي رآها المفتي ليست متوهمة .. يبقى النظر في حكمها الشرعي ..

ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 12 - 08, 12:07 م]ـ

بارك الله فيكم

فائدة نسبة المسلمين في الكونغو 25 %

(وقال رئيس المجلس الاسلامي بالكونغو ان الحروب المشتعلة الآن في الكونغو ساهمت في زيادة أوضاع المسلمين سوءا وتفاقم معدلات الفقر، كما ان الكنائس ومؤسسات التنصير استغلت هذه الاوضاع وحاولت تنصير المسلمين من خلال ما تقوم به من مشروعات اجتماعية تمولها الدول الغربية، مشيرا الى ان عدد المسلمين اليوم في الكونغو يصل الى 15 مليون نسمة من بين مجموع سكان الكونغو البالغ 60 مليون نسمة، ورغم ذلك لا يحصلون على حقوقهم في مختلف المجالات.)

الخبر من عام 1421

ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[04 - 12 - 08, 03:08 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[عبدالرحمن ناصر]ــــــــ[04 - 12 - 08, 09:06 م]ـ

أستاذنا الفاضل

هناك حفلات سماع كان يقيمها الصوفية أسلم بسببها من أسلم

هل يعني ذلك صحة حفلات السماع أو جواز حفلات السماع

هذا بغض النظر عن هذه المسألة

وإنما المقصود الكلام على وجه الاستدلال

أحسنت بورك فيك ...

بل فضل ابن تيمية (الزناة) على من يتوب الناس بمثل الوسيلة التي ذكرت ..

فالأول عاص والثاني (مشرع مبتدع) ..

ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[19 - 12 - 08, 09:58 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

للشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله - كلاما مختصرا جدا ونفيسا في نفس الوقت عما ذكرتم في كتابه تصحيح الدعاء.

والله ولي التوفيق

ـ[أبو عبد الرحمن بن حسين]ــــــــ[21 - 12 - 08, 12:28 ص]ـ

انتم ما تتصورون كيف ينشر صورة السجود بعد سجل الهاتف. ترى في قنوات رياضية في البرازيل اقيمت حلقة حول نقاش الموضوع.

انا ما كنت اتابع المباريات لكن كنت افرح و ايما فرحة كلما ارى تلك الصورة في الجرائد.

و اتصال الناس يسالون لماذا يسجدون؟ و اخر اتصل فقال: ما اسم دينهم الخ ...

بغض النظر عن جوازه او عدمه تلك سجدات جعلت الناس يسألون عن دينهم. و ما وجدت مسلم الا و هو يفرح حينما يرى اللاعبين يسجدون

طبعا هذا لا يبيح المحظور. النية شيء و الحكم الشرعي شيء اخر.

نحتاج لفقه السنن الكونية ..

يااخوان هل تعلمون ان بعض هذه المباريات يشاهدها 2 مليار , هل بعد ذلك نقول للاعب لاتسجد

قال البخاري في صحيحه باب إن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر:

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري (ح). وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

: شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم خيبر فقال لرجل ممن يدعي الإسلام (هذا من أهل النار). فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت إنه من أهل النار فإنه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه و سلم (إلى النار). قال فكاد بعض الناس أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه و سلم بذلك فقال (الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله). ثم أمر بلالا فنادى في الناس (أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر)

و قيل الفاجر الكافر فما بالك بالمسلم العاصي فإنه قد يُنَصر الدين به أيضاً و لكن لا يؤمرون بذلك و لا يصحح فعلهم و لا يلصق بالدين و إنما هو من السنن الكونية التي لا يعتمد عليها في إصدار الأحكام و الله تعالى أعلم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير