تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حل إشكال حول خصائص النبي صلى الله عليه وسلم]

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[28 - 11 - 08, 09:01 م]ـ

قال القرطبي في تفسيره في معرض كلامه على خصائص النبي صلى الله عليه وسلم

العاشر - إذا وقع بصره على امرأة وجب على زوجها طلاقها، وحل له نكاحها

تفسير سورة الأحزاب الآية 50

فهل قال بذلك أحد من أهل العلم

أفتونا مأجورين

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[29 - 11 - 08, 12:37 ص]ـ

الخصائص لا تثبت إلا بدليل صحيح صريح، وهذا الذي ذكر هنا مبني على خبر باطل واه،تداولته ألسنة القصاص الجاهلين، وزبرته أيدي بعض المتسورين صرح التأويل من المفسرين، وهم من حقائق العلم عارين عاطلين، فقد رووا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقعت عينه على زينب وهي فضلى، فقال:سبحان مقلب القلوب!! وقد يضيفون اليها من الألفاظ ما يصير القصة قصة من حكايا ألف ليلة وليلة!

والقرآن يدل على بطلان هذه الخصوصية.قال جل وعلا: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا}

فكم النساء كن سيطلقن لو ثبتت هذه الخصوصية؟

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[29 - 11 - 08, 03:37 م]ـ

جزاك الله أخي الكريم

لكن هل من أهل العلم المتقدمين من رد على القرطبي خاصة أن هذا القول قال به إمام الحرمين الجويني

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[29 - 11 - 08, 08:20 م]ـ

يا أخي ما قاله الشيخ عبد الرشيد الهلالي صحيح

ومن غيرالمعقول ان يكون مثل هذ من الخصائص ولا تأتي به الاحاديث الكثيرة والصحيحة

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[30 - 11 - 08, 01:18 م]ـ

بارك الله فيكم

مما يؤيد بطلان هذه الخصيصة

مارواه مسلم في صحيحة

حدثنا عمرو بن على حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام بن أبى عبد الله عن أبى الزبير عن جابر أن رسول الله -

صلى الله عليه وسلم- رأى امرأة ((زاد في المسند= فأعجبته=)) فأتى امرأته زينب وهى تمعس منيئة لها

فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه فقال

«إن المرأة تقبل فى صورة شيطان وتدبر فى صورة شيطان فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما فى نفسه».

فهل أمره النبي صلى الله عليه وسلم بطلاقها 0!!

والله اعلم واحكم

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[30 - 11 - 08, 02:06 م]ـ

أخي عبد الرحمن بن شيخنا

أنا أعلم يقينا بطلان هذا الكلام

لكن أود الردود التي يمكن تقديمها للنصارى لأنهم يثيرون هذا الكلام لضعاف الإيمان

أبو المعز النجدي جزاك الله خيرا لفتة طيبة

عموما للشيخ ابن باز رحمه الله فتوى يبطل فيها هذا الكلام

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[01 - 12 - 08, 08:30 ص]ـ

أبو المعز النجدي جزاك الله خيرا لفتة طيبة

وأنت كذلك

لكني أبو العز =بدون ميم= ولست أبا المعز= بالميم=

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[03 - 12 - 09, 02:34 م]ـ

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير