ـ[ابن وهب]ــــــــ[16 - 12 - 08, 02:06 م]ـ
وألف أو ألفان كاف للتضييق على الحجاج خاصة داخل الحرم.
بارك الله فيكِ
يا أمة الله 1000 أو حتى 10000 ما يؤثر
ولكن العدد حسب ما ذكروا 400000
هذا هو الذي يؤثر في الزحام
يبقى النظر في 400000 كم عدد من يكرر الحج نافلة
إن 10000 فلا يؤثر شيئا وإن أكثر من 50000 فنعم
أما1000 أو 2000 فهذا لا يؤثر لا في الحرم ولا في الرمي
1000 هذا العدد في الحج لا قيمة له
فلينظر هل السبب في زيادة العدد هو من يكرر الحج نافلة
لأننا لا يمكننا أن نحدد من 400000 ألف كم عدد من يحج لأول مرة وكم عدد من يحج للمرة الثانية
وكم عدد من يحج بعد 5 سنوات وإن لم يستخرج التصريح
وكم عدد من قدم للعمرة وحج
وكم عدد من قدم للزيارة وحج
فضلا أن نعرف نوايا الحجاج
عدد من حج عن أبيه أو أمه أو جده أو حتى جاره وقريبه
وبين من يكرر الحج نافلة
فلو خلصنا عدد من يكرر الحج نافلة إلى 20000 أو حتى 30000 ألف فهذا العدد غير مؤثر بشكل كبير في عدد الحجاج
أما إن يكون أكثر من 50000 فنعم هو مؤثر في الزحام
ـ[الفرضي]ــــــــ[16 - 12 - 08, 09:49 م]ـ
الحج المتكرر ربما خرج بصاحبه من العبادة إلى حد المباهاة. فلو بقيت في البيت ونويت ترك الفرصة لغيرك وعدم زحام المسلمين قربما تؤجر بنيتك وأنت في البيت.
ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[16 - 12 - 08, 10:15 م]ـ
الحمد لله الذى كتب لى الحج للسنة الرابعة على التوالى .. ومبلغ لا يتجاوز المائتين ريال ..
وهذا من فضل الله علينا ..
أخينا المسيطير ... كيف دخل صاحبك الى مكه وهو بالاحرام؟! هناك مناوبون على منافذ مكه لا يذهبون الى عرفه " هذا فيما اعلمه من قراتى للصحف "
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 12 - 08, 07:44 م]ـ
أسأل الله أن يتقبل من صاحبنا ومن جميع الحجاج ...
وكما تفضل الأخ الحبيب / ابن وهب ... ولا مزيد على ما تفضل به.
ومن اعتاد الحج ... وذاق طعم الإيمان فيه ... وأحس السعادة في أداء مناسكه ... فلن يتمكن من تركه ... بل سيبذل الغالي والنفيس في سبيل الذهاب إلى الحج ...
بل قد نرى بعض إخواننا ممن اعتاد أداء هذا النسك العظيم ... فتركه لأمر ما ... تجده في أيام الحج ... وكأنه قد فقد عزيزا ... أو مات عنه قريبا ...
فلا نلم من هذه حاله ...
ومن صدق النية ... يسر الله له أموره.
أسأل الله أن يصلح أحوالنا وقلوبنا.
ـ[أبوعبدالله بن محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 12 - 08, 12:32 ص]ـ
ومن أراد أن يطبق طريقة أخينا ... فلا ينس التصريح:) ... .
ملاحظة على الطاير لاخينا المسيطير
لايمكن ابدا ان يحج الشخص بطريقة صاحبك وبتصريح الا بطرق فيها نظر
اذ ان التصريح معناه انه لايمكن ان تحج الا كل خمس سنوات وصاحبك يحج سنويا ووحده ليس محرما بل وحده فمثل هذا يستحيل ان يحج بتصريح سنويا.
ولكن هناك طريقة ذكرها بعض الاخوة هنا لعلها تفيد انه اذا سئل عن التصريح قال عند المسيطير.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 12 - 08, 09:48 م]ـ
أسأل الله أن يتقبل من صاحبنا ومن جميع الحجاج ...
وكما تفضل الأخ الحبيب / ابن وهب ... ولا مزيد على ما تفضل به.
ومن اعتاد الحج ... وذاق طعم الإيمان فيه ... وأحس السعادة في أداء مناسكه ... فلن يتمكن من تركه ... بل سيبذل الغالي والنفيس في سبيل الذهاب إلى الحج ...
بل قد نرى بعض إخواننا ممن اعتاد أداء هذا النسك العظيم ... فتركه لأمر ما ... تجده في أيام الحج ... وكأنه قد فقد عزيزا ... أو مات عنه قريبا ...
فلا نلم من هذه حاله ...
ومن صدق النية ... يسر الله له أموره.
أسأل الله أن يصلح أحوالنا وقلوبنا.
أعرف من اعتاد على ذلك كل عام لما وجد من حلاوة ولذة ذلك إيمانيًا
وفي سنة من السنين تكالبت عليه بعض الموانع التي تمنع ذهابه للحج فمرض لذلك
ولزم البيت حتى يسر الله له مخرج فخرج بنعمة الله وفضله حاجا وعاد يشكر الله ويذكر فضله عليه.
بشرك الله بـ ((ادخلوها بسلام آمنين))
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[18 - 12 - 08, 10:33 م]ـ
الحمد لله حجَّ في هذه السنة 1429هـ خالتي وزوجها ومعهم الأبناء بدون تصريح!
وكان زوج خالتي خبير في الحج, فهو ممن يحمل الحجيج منذ ثلاثين سنة ويزيد (يعني: راعي خط!)
ـ[أبوعبدالله بن محمد بن عبدالله]ــــــــ[20 - 12 - 08, 08:30 م]ـ
ارى الاخوة بارك الله فيهم تتابعوا على الحث على الحج وكل سنة وهذا امر يرغبه كل مسلم ذاق طعم الحج وحلاوته
لكن يبقى الاشكال قائما في مسالة مخالفة ولي الامر وان ذلك معصية.
يعني تخيل معي رجل يحج مع مجموعة كل سنة ثم حجج ابناءه فكبر الابناء وكل منهم بعد ان كبر صار يحج كل سنة فانقسمت المجموعات الى مجموعات.
ورجل يحج كل سنة ثم صار يرشد اخوانه الى الطريقة للحج كل سنة فتتابع من ارشدهم الى الحج كل سنة وكذا مجموعة ارشوا مجموعات اخر الى ذلك هذا فقط من السعودية.
ومن خارج السعودية مجموعات تتخلف في العمرة في رمضان للحج وطبعا سيكون بدون تصريح او خلافه.
فلكم ان تتخيلوا اعداد الحججاج ولاسيما مع ازدياد اعداد السكان.
والحج امر مرغب فيه شرعا، وتهفو النفوس اليه ولاسيما مع سهولته فكل الحج لمن اراد الحج بدون تصريح تقريبا اربعة ايام يوم عرفة والنحر ويومين من ايام التشريق فقط اربعة ايام مع الاجر العظيم.
اليس للدولة الحق في المنع الا بتصريح؟ اليس للمشايخ الحق في ان يفتوا بحرمة الحج بدون تصريح لانه مخالف لامر ولي الامر؟
¥