[سؤال في نفض الفراش]
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[05 - 12 - 08, 06:15 م]ـ
السلام عليكم
جاء في صحيح مسلم:
(عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ وَلْيُسَمِّ اللَّهَ فَإِنَّهُ لاَ يَعْلَمُ مَا خَلَفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَضْطَجِعَ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ وَلْيَقُلْ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبِّى بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِى وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِى فَاغْفِرْ لَهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ)
ما هي داخلة الإزار في العصر الحالي وكيف يمكن أن ينفض بها الفراش وهل إن نفضنا الفراش بأيدينا نكون قد أتينا بالسنة؟
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[06 - 12 - 08, 01:10 ص]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
ورد في تحفة الأحوذي:
قَوْلُهُ: " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ عَنْ فِرَاشِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ"
وَفِي رِوَايَةِ الشَّيْخَانِ " إِذَا آوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ "
" فَلْيَنْفُضْهُ"
بِضَمِّ الْفَاءِ أَيْ فَلْيُحَرِّكْهُ
(بِصِنْفَةِ إِزَارِهِ)
قَالَ فِي الْقَامُوسِ: صَنْفَةُ الثَّوْبِ كَفَرْحَةٍ وَصِنْفَةُ وَصِنْفَتُهُ. بِكَسْرِهِمَا حَاشِيَتُهُ أَيُّ جَانِبٍ كَانَ أَوْ جَانِبُهُ الَّذِي لَا هُدْبَ لَهُ أَوْ الَّذِي فِيهِ الْهُدْبُ اِنْتَهَى. وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ , وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ. قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ: دَاخِلَةُ الْإِزَارِ طَرَفُهُ وَحَاشِيَتُهُ مِنْ دَاخِلٍ وَإِنَّمَا أَمَرَهُ بِدَاخِلَتِهِ دُونَ خَارِجَتِهِ لِأَنَّ الْمُؤْتَزِرَ يَأْخُذُ إِزَارَهُ بِيَمِينِهِ وَشِمَالِهِ فَيَلْزَقُ مَا بِشِمَالِهِ عَلَى جَسَدِهِ وَهِيَ دَاخِلَةُ إِزَارِهِ ثُمَّ يَضَعُ مَا بِيَمِينِهِ فَوْقَ دَاخِلَتِهِ فَمَتَى عَاجَلَهُ أَمْرٌ أَوْ خَشِيَ سُقُوطَ إِزَارِهِ مَسَكَهُ بِشِمَالِهِ وَدَفَعَ عَنْ نَفْسِهِ بِيَمِينِهِ فَإِذَا صَارَ إِلَى فِرَاشِهِ فَحَلَّ إِزَارَهُ فَإِنَّمَا يَحِلُّ بِيَمِينِهِ خَارِجَةَ الْإِزَارِ وَتَبْقَى الدَّاخِلَةُ مُعَلَّقَةً وَبِهَا يَقَعُ النَّفْضُ لِأَنَّهَا غَيْرُ مَشْغُولَةٍ بِالْيَدِ اِنْتَهَى قَالَ الْقَارِي: قِيلَ النَّفْضُ بِإِزَارِهِ لِأَنَّ الْغَالِبَ فِي الْعَرَبِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ ثَوْبٌ غَيْرَ مَا هُوَ عَلَيْهِمْ مِنْ إِزَارٍ وَرِدَاءٍ , وَقَيَّدَ بِدَاخِلِ الْإِزَارِ لِيَبْقَى الْخَارِجُ نَظِيفًا وَلِأَنَّ هَذَا أَيْسَرُ وَلِكَشْفِ الْعَوْرَةِ أَقَلُّ وَأَسْتَرُ , وَإِنَّمَا قَالَ هَذَا لِأَنَّ رَسْمَ الْعَرَبِ تَرْكُ الْفِرَاشِ فِي مَوْضِعِهِ لَيْلًا وَنَهَارًا وَلِذَا عَلَّلَهُ وَقَالَ
" فَإِنَّهُ"
.
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[06 - 12 - 08, 07:42 ص]ـ
بارك الله فيك أخي
ولكن كيف ينفض في الوقت الحالي ... أعني وأزر اليوم غير أزر الأمس؟
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[07 - 12 - 08, 03:07 م]ـ
حسنا .. سأغير السؤال
هل هناك من يقوم بهذه السنة قبل النوم؟
من يجيب بنعم فليخبرنا كيف!!
ـ[منصور مهران]ــــــــ[07 - 12 - 08, 06:00 م]ـ
نعم، أفعل ذلك دائما والحمد لله.
ولمّا افتقدنا في زماننا هذا ما يُسَمّى (الإزار) في بعض بلاد المسلمين؛
اتخذتُ مِنشفةً خاصة لذلك الأمر،
ومساحتها تقريبا هي نفس مساحة جانب الإزار
- إذا التزمت الوصف الوارد -
عملا بقوله صلوات الله عليه: فأتوا منه ما استطعتم ... أو كما قال.
وبالله التوفيق.
ـ[الرايه]ــــــــ[07 - 12 - 08, 07:38 م]ـ
ذكر الحافظ النووي رحمه الله تعالى أن معناه:
يستحب أن ينفض فراشه قبل أن يدخل فيه، لئلا يكون فيه حيّة أو عقرب أو غيرهما من المؤذيات،
ولينفض ويده مستورة بطرف إزاره لئلا يحصل في يده مكروه إن كان هناك.
انتهى كلام النووي من شرحه على صحيح مسلم (17/ 201)
وأذكر أني سمعت أحد طلبة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يَذْكُرُ عنه رحمه الله أنه كان يداوم على عمل هذه السُنّة.
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[07 - 12 - 08, 09:16 م]ـ
بارك الله فيكم
أرجو من باقي الإخوة أن يدلو بدلوهم في هذا الموضوع
أخي الراية لم تذكر لنا كيف كان الشيخ يفعلها!
وما نقلته عن النووي لا جديد فيه
ـ[أم عمر المسلمة]ــــــــ[07 - 12 - 08, 10:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحوا لي بهذا الاستبيان ....
يعني لو قلنا - مثلا - (قطعة من القماش --- أو فوطة)
هل تجزئ في أن ينفض به الشخص على سريره قبل النوم؟؟؟
وهل إذا قام من نومه ليلا ثم رجع. هل يلزمه إعادة النفض؟؟؟
وهل هناك ألفاظ أخرى للحديث - تكون مطلقة - أي (لم تحدد بأي شئ يكون النفض)؟؟؟
أفيدونا بارك الله فيكم
¥