نكتة علمية نادرة عن صحابي: جواز حجز مكان في المسجد لا لأحدٍ بعينه ببسط الرجلين!!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 12 - 08, 02:55 م]ـ
قال الذهبي - رحمه الله -:
معاوية بن صالح: عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرَّة، قال: دخلتُ المسجد يوم الجمعة، فمررتُ بعوف بن مالك الاشجعي وهو باسط رجليه، فضمَّهما، ثم قال: يا كثير! أتدري لم بسطت رجليَّ؟ بسطتُهما رجاء أن يجئ رجل صالح فأجلسه، وإني لارجو أن تكون رجلاً صالحاً.
علَّق الذهبي بقوله:
هذه مسألةٌ حسنةٌ عن صحابيٍّ جليلٍ.
" سير أعلام النبلاء " (4/ 47).
ـ[أبو محمد بن محمد]ــــــــ[06 - 12 - 08, 08:33 م]ـ
جزاك الله خير أخي
أنعم الله عليك في الدنيا والاخرة ولا تحرمنا من مثل هذه الدرر
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 12 - 08, 01:03 ص]ـ
وجزاك أخي الفاضل
وأبشر بالمزيد إن يسر الله ووفق لمثل هذا
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[27 - 01 - 09, 12:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا
فوائد جميلة:) لا تبخلوا علينا بالمزيد منها
فأظن"يقينيا" أن الجعية مليئة بذلك.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 01:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا فضيلة الشيخ.
لكن أليس من الممكن أن يستدل بهذه القصة على أن عوف بن مالك رضي الله عنه يى جواز ذلك عمومًا سواء لرجل بعينه أو لا؟
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 01 - 09, 01:33 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
هو صرَّح بنيته
وهو أفقه من أن يحجز لرجل بعينه
والله أعلم
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[27 - 01 - 09, 01:13 م]ـ
والذي يظهر من خلال الأثر الذي ساقه الشيخ إحسان - أحسن الله إليه - أنه يجوز الحجز لرجل معين تظن فيه الصلاح والانتفاع بمجلسه. والله أعلم
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[28 - 01 - 09, 09:34 م]ـ
بارك الله فيكم
هذا الأثر الذي ذكره الذهبي رحمه الله
رواه ابن عساكر في تاريخه (50 - 59) من طريق عبد الله بن صالح عن معاوية به بلفظه
وهذ اللفظ مختصر يوهم أن عوفا رضي الله عنه قد حجز مكانا في الصف وليس كذلك
يبيّن هذا
ما رواه البخاري في الأدب المفرد برقم (1188) من طريق أسد بن موسى قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: حدثني أبو الزاهرية قال: حدثني كثير بن مرة قال: دخلت المسجد يوم الجمعة، فوجدت عوف بن مالك الأشجعي جالسا في حلقة مادا رجليه بين يديه، فلما رآني قبض رجليه، ثم قال لي: تدري لأي شيء مددت رجلي؟ ليجيء رجل صالح فيجلس
فتبين من هذه الرواية أن جلوس عوفٍ رضي الله عنه كان في حلقة في المسجد في ناحية منه قد التفّ عليه الناس
ولذا بوب عليه البخاري بقوله
((باب 00 هل يقدّم الرجل رجلَه بين يدي جليسه؟))
والله أعلم وأحكم