ـ[أم عمر المسلمة]ــــــــ[07 - 12 - 08, 10:44 م]ـ
هذه فتاوى صوتية للشيخ الألباني
هل يجوز رفع اليدين في الدعاء مع التأمين يوم الجمعة.؟
http://www.alalbany.name/audio/229/229_13.rm (http://www.alalbany.name/audio/229/229_13.rm)
هل يجوز رفع اليدين بالدعاء بعد أدبار الصلوات وعند الخطبة.؟
http://www.alalbany.name/audio/385/385_04.rm (http://www.alalbany.name/audio/385/385_04.rm)
ما حكم رفع اليدين للخطيب في الدعاء يوم الجمعة؟
http://www.alalbany.name/audio/642/642_17.rm (http://www.alalbany.name/audio/642/642_17.rm)
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[07 - 12 - 08, 10:55 م]ـ
الإمام النووي ذكر في شرح مسلم أن السنة أن لا يرفع اليدين الا ان دعا بالاستسقاء فيرفع
لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وذكر أن المالكية قالوا بالإباحة ...
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[08 - 12 - 08, 06:27 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء للاهتمام ولكني في الحقيقة عندما أعرض هذه الأقوال على بعض إخواني يريدون أقوال المتقدمين وأعجب من ذلك يطلبون الأدلة على عدم ر فع الصحابة أيديهم في خطبة الجمعة!! وما أدري أين قال العز بن عبد السلام هذا القول؟
ـ[أم عمر المسلمة]ــــــــ[08 - 12 - 08, 08:31 م]ـ
وأعجب من ذلك يطلبون الأدلة على عدم ر فع الصحابة أيديهم في خطبة الجمعة!!
سبحان الله
الدليل:
أنه لا دليل على الرفع
إذ لو كانوا يرفعون أيديهم لورد الخبر بذلك
فهل يعقل أنهم كانوا يرفعون أيدهم و لم ينقل هذا الخبر؟
فأجبهم بقولك أنه لو كانوا يرفعون أيدهم ولم يصل الخبر إلينا لكان قولنا بمثابة إتهام الصحابة بالخيانة في النقل- و حاشاهم ذلك -
فسلهم أين دليلكم أنتم؟؟
و أمّا قول الامام العز بن عبد السلام
فما أعلمه انه قاله في (مسح الوجه بعد الدعاء) لا يفعله إلا الجهلة
هذا الكلام موجود في فتاوى الامام العز بن عبد السلام
أما تعينه على رفع اليدين في خطبة الجمعة فلا أعلم مصدره ...
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[08 - 12 - 08, 09:07 م]ـ
قد قلت ذلك من قبل!! ولكنهم يقولون أن الأصل رفع اليدين في الدعاء مطلقاً لحديث سلمان رضي الله عنه!
وحتى ذكرت لهم أثراً عن الزهري وعن مسروق ولكنهم تأولوا الأثار وقالوا مطلق الرفع. والمشكل الذي لاحظته أن بعض الناس الآن كأن لهم فقهاً جديداً وبه محاولة تغيير كثير من المسائل التي أشتهرت بيننا وما أدري ما هو الدافع وراء ذلك؟
ـ[حذيفة الفلسطيني]ــــــــ[08 - 12 - 08, 10:26 م]ـ
اختي قال بها العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى في الفتاوى ص 392 إذ قال عندما سئل عن حكم رفع اليدين في دعاء القنوت: " ولا يستحب رفع اليدين الا في المواطن التي رفع التي رفع فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه " ومن المواطن التي لم يرفع الرسول صلى الله عليه وسلم يديه في الخطبة ولم يرفع الصحابة أيديهم للتأمين على دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وبعد الصلوات. وقال بهذا أيضا ابن تيمية وغيره. والله أعلم
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[08 - 12 - 08, 10:52 م]ـ
جزاك الله خيراً:
ولكن العبارة تختلف وأنت تعلم أن ما نقلته عن العز بن عبد السلام يدل على أن مذهبه ألا ترفع الأيدي في الدعاء إلا في مواطن محددة!
فهو مذهبه مذهب الشوكاني وكان يقول بهذا القول لتأويله حديث أنس (ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء.
فإن كان مذهبهما واحداً فكما قلت جزاك الله خيراً من أنه يمنع من الرفع في هذا الموضع
* إذا أراد أن يرفع الإنسان يديه في دعائه فله ذلك والله أعلم
وكنت أبحث عن قوله (لا يفعله إلا الجهال) وليس عما يفهم من كلامه فجزاك الله خيراً
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[09 - 12 - 08, 08:12 ص]ـ
لكن النهي الوارد هو في رفع الخطيب يديه عند الدعاء وليس للمستمع حال التأمين ... وأين المانع من رفع المستمع يديه عند الدعاء؟ .. أليس الأصل رفع اليدين حال الدعاء؟ ثم أن المستمع ليس في صلاة حتى يقتدي بالخطيب .. وإلا للزمه القيام كالخطيب
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[09 - 12 - 08, 12:11 م]ـ
رفع اليدين يوم الجمعة عند دعاء الإمام
الشيخ سعد بن عبدالله الحميد
تاريخ الإضافة: 12/ 11/2007 ميلادي - 4/ 11/1428 هجري
السؤال:
¥