ـ[حنفى شعبان]ــــــــ[16 - 09 - 10, 11:49 ص]ـ
فتوى مصطفى العدوى (حكم رفع اليدين في دعاء الجمعة
السؤال: هل رفع اليدين في الدعاء وقت صلاة الجمعة جائز أم بدعة؟ الجواب: إن فعل أحياناً فلا بأس، لكن المحافظة عليه لا أعلمها واردة عن رسول الله، ولا عن أصحابه.
ـ[حنفى شعبان]ــــــــ[16 - 09 - 10, 11:56 ص]ـ
فتوى ابن جبرين رحمه الله (رقم الفتوى (11970)
موضوع الفتوى رفع اليدين عند الدعاء يوم الجمعة
السؤال س: سمعت من أحد الشباب أنه يقول: رفع اليدين عند الدعاء يوم الجمعة بدعة، أفيدونا أفادكم الله مع الدليل.
الاجابة
رفع اليدين في جنس الدعاء ثابت صحيح، وهو من أسباب قبوله وإجابته، وقد ورد فيه عدة أحاديث تزيد على أربعين حديثًا جمعها السيوطي في رسالة مطبوعة اسمها: (فض الوعاء في أحاديث رفع اليدين في الدعاء)، ومنها حديث سلمان ولفظه: إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا وقد شرحه الصنعاني في آخر سبل السلام، وذكر من كتب في الموضوع فأما حديث عمارة بن رؤيبة وفيه قوله: قبح الله؛ ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلا يشير بإصبعه أو كما قال، فالظاهر أن أنكر رفع اليدين عند التشهد أو عند ذكر اسم الله تعالى، فإن الثابت عند التشهد الإشارة بالسبابة وحدها، وهو علامة التوحيد، ولهذا قال بعض الصحابة لمن رفع إصبعية: أحد أحد لا تشر إلا بواحدة، وقد يكون ذلك الخطيب يحرك يديه كثيرًا أثناء الخطبة رفعًا وخفضًا في غير حالة الدعاء فأما رفعهما في الدعاء فلا يدخل في ذلك. والله أعلم.
ـ[حنفى شعبان]ــــــــ[16 - 09 - 10, 12:00 م]ـ
فعن أنس قال: "أتى رجل أعرابي من أهل البدو إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة، فقال: يا رسول الله، هلكت الماشية، هلك العيال، هلك الناس، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو، ورفع النلس أيديهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون" رواه البخاري.
قال المباركفوري (التحفة1/ 247): ((هذا الرفع هكذا، و إن كان في دعاء الإستسقاء، لكنه ليس مختصا به، ولذلك استدل البخاري في كتاب "الدعوات" بهذا الحديث على جواز رفع اليدين في مطلق الدعاء)).اهـ
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[16 - 09 - 10, 12:02 م]ـ
أولا: كان ينبغي أن تتحدث عن فتوى ابن عثيمين رحمه الله التي أشعرتني بأن نقلي خطأ:
ثم قلت:
رفع اليدين في دعاء الجمعة ليس منهيا عنه،فهو جائز، بل استحبه بعض العلماء.
من من العلماء استحبة (ممن هم خير سلف) الصحابة والتابعين ...
ذكرت لك من السلف من كره وهذا باب مهم عند الاختلاف!!
ذكرت من المعاصرين ابن باز وابن عثيمين
يقول الشيخ فيصل مولوي نائب ر ئيس المجلس الأوربي للإفتاء والبحوث:
إنّ رفع اليدين في دعاء خطبة الجمعة ليس أمراً منهياً عنه بل هو جائز واستحبّه العلماء لأنّه عليه الصلاة والسلام رفع يديه في دعاء خطبة الجمعة، وقد بوّب له الإمام البخاري تحت عنوان: باب رفع اليدين في الخطبة، وحديث الباب:" بينما النبيّ صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ قام رجل فقال: يا رسول الله هلّك الكراع (جماعة الخيل) وهلك الشاة فادع الله أن يسقينا، فمدّ يديه ودعا". انظر فتح الباري شرح صحيح البخاري جـ 3 ص 78.
وهناك أحاديث وتفصيلات لا داعي لذكرها وكلّها تصبّ في هذا الاتجاه. انتهى
أخي للوصول إلى الحق ينبغي تأصيل المسألة وبالأدلة الشرعية
* لم يستحبه العلماء أبداً رفع اليدين للخطيب إلا البخاري، وأبن عقيل وبعض المالكية ...
أما جمهور اهل العلم وليس جمهور المذاهب بل جمهور العلماء بالدلة ...
إذكر لي عالماً من المتقدين أجازه أو استحبه
بل رفع النبي في الاستسقاء فقط
أما عن تبويب البخاري فقد خالفه جمهور العلماء
* انس
* عمارة بن رؤيبة
* مسروق
* الزهري
* ابن سيرين
* طاووس
* اسحاق بن رهوايه
* أبود داود
* البغوي
* ابن ابي شيبة
* البيهقي
* ابن حبان
* الترمذي
* ابن خزيمة
* نقل ابن مفلح (بدعة) وفاقاً للمالكية والشافعية وغيرهم
* المباركفوري
* الشوكاني
......
ـ[حنفى شعبان]ــــــــ[16 - 09 - 10, 12:07 م]ـ
وفى صيد الفوائد (هل يُشْرَع لمُسْتَمِعِ خُطْبةِ الجمعةِ أن يَرْفع يديه عند دعاء الخطيب؟
الجواب:-
¥