هل يتلفت خطيب الجمعة وهو يُلقي الخطبة؟
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[08 - 12 - 08, 12:07 ص]ـ
هل يتلفت خطيب الجمعة وهو يُلقي الخطبة!!؟؟
أو من تلقاء أمامه فقط!!؟؟
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه ..
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[08 - 12 - 08, 11:28 ص]ـ
السلام عليكم
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال.
أخي الكريم الالتفات في الخطبه يأتي من باب العدل في توزيع النظرات ..
وفيما اعلم عندما درسنا طرائق التدريس من الجوانب التي يراعها المدرس النظر على الجميع بالتساوي بين الطالب بالعدل ..
والخطيب وانا كان معلم ولكن اولى بالعدل منه ..
ثم اصول الشريعة تنص على التسوية في النظر كما جاء في التسوية في أداب القضاء وتعامله مع المحكومين.
والالتفاته على قدر الاستطاعه.
ويبارك الله فيكم.
والله اعلم واحكم.
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[08 - 12 - 08, 12:50 م]ـ
أخي .. أشكرك على ردك وتفاعلك ..
مع إعجابي بدلوك .. هل يوجد نص أو رأي لأهل السلف في هذه المسألة!!؟؟
ـ[ابو عبد الرحمن الغطفاني]ــــــــ[09 - 12 - 08, 08:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت الشيخ / خالد الهويسين حفظه الله يقول انه ليس من السنه
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[09 - 12 - 08, 01:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت الشيخ / خالد الهويسين حفظه الله يقول انه ليس من السنه
أخي عبد الرحمن / أيش هو اللي ليس من السنة!!!؟؟؟
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[10 - 12 - 08, 08:16 م]ـ
أين الفطاحلة في طلب العلم
ـ[عبدالحق عبدالقوي]ــــــــ[10 - 12 - 08, 10:13 م]ـ
خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية لعبد العزيز بن محمد بن عبد الله الحجيلان - (1/ 249)
المبحث التاسع
التفات الخطيب يمينا وشمالا أثناء الخطبة
تقدم في الكلام على السنن أن السنة في حق الخطيب أن يقصد تلقاء وجهه أثناء الخطبة (1).
وقد نص بعض الفقهاء على أن الالتفات يمينا وشمالا في حقه غير مشروع، بل عده بعضهم من البدع - وإن كان ذلك فيه بعد -، وخاصة ما يفعله بعض الخطباء عند الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - (2).
قال النووي: ". . . ولا يفعل ما يفعله بعض الخطباء في هذه الأزمان من الالتفات يمينا وشمالا في الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا غيرها، فإنه باطل لا أصل له، واتفق العلماء على كراهة هذا الالتفات، وهو معدود من البدع المنكرة " (3).
والظاهر من الكلام أن قصده بالكراهة كراهة التحريم.
الأدلة:
أن هذا خلاف فعل النبي - صلى الله عليه وسلم -، حيث كان يقصد تلقاء وجهه إذا قام في الخطبة (4)، وقد تقدمت الأحاديث في ذلك (5).
كما تقدم بعض الأدلة العقلية في عدم مشروعية الالتفات (6).
وهذا - فيما يظهر لي - إذا قصد الالتفات ولم يكن هناك حاجة، أما إذا فعله بدون قصد، أو كان هناك حاجة فلا بأس كما تقدم في الإشارة باليد، والله أعلم.
(1) ص (208) وما بعدها.
(2) ينظر: الحاوي 3/ 55، والمجموع 4/ 528، وروضة الطالبين 2/ 32، ومغني المحتاج 1/ 289 - 290، والمغني 3/ 178، وكشاف القناع 2/ 36.
(3) المجموع 4/ 528.
(4) ينظر: المغني 3/ 178، وكشاف القناع 2/ 36.
(5) ص (205 - 206).
(6) ص (207).
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[10 - 12 - 08, 11:35 م]ـ
ياسلام عليك .. أخي عبد الحق .. أسأل الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين على نقلك الطيب ..
وبحق كنت مترددا في أن ألقي بوجهي تلقاء وجهي لأني سبق لي أن أنكرت على أحد الخطباء فعله حينما حضرت عنده!!!
ولكن يبدو أنك بعد هذا النقل الرائع قد تتبين لي أمور لعلي آخذ بها إن لم تأتي أقوال نرجح بعضها على بعض!!!
مرة أخرى شكر الله لك ولمن تفاعل في الموضوع ...
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[16 - 12 - 08, 03:23 م]ـ
أتمنى من الإخوان المزيد ... بارك الله فيكم
ـ[ابراهيم العنزي]ــــــــ[17 - 12 - 08, 06:14 م]ـ
http://www.sonnaonline.com/Takhreg.aspx?HadithID=371855
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[26 - 12 - 08, 06:26 ص]ـ
شكر الله لك أخي إبراهيم ..
ولكن لم يتبين لي شيء من الرابط ..
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[18 - 01 - 09, 06:09 ص]ـ
هل يوجد إثراء للموضوع أكثر واكثر!!
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[19 - 01 - 09, 12:27 ص]ـ
راجع كلام الشراح والحواشي على قول الحجاوي في الزاد
((ويقصد تلقاء وجهه)) [باب صلاة الجمعة]
فالمسألة فيها إجماع.
وبالله التوفيق.
ـ[ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي]ــــــــ[19 - 01 - 09, 10:04 ص]ـ
إخواني الكرام
رجاء إذا كانت هناك مسألة ما من المسائل الفقهية فليراعى في النقل ذكر أقوال العلماء موثقة بالأدلة، مع بيان ماثبت في المسألة من ترجيح وتقديم وتأخير، وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 02:38 م]ـ
هل من إثراء للموضوع كذلك!!!
مع شكري لكم جميعاً ...
¥