[الرواة الرواة الذ ين يجمع حديثهم]
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[27 - 02 - 03, 03:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير المرسلين
ارجو من الاخوة المشاركة والتعقيب وجزاهم الله خيرا لجمع احاديث هؤلاء الرواة
الرواة الذين يجمع حديثهم
منهم خالد بن سلمة قال ابن عدي في الكامل 3/ 21هو في عداد من يجمع حديثه وحديثه قليل
وقال البخاري عن علي بن المديني له نحو عشرة أحاديث
ترجمته وبيان حاله
أبو سلمة خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة القرشي المخزومي الكوفي الفأفاء حدث عن
1ابن عمر رضي الله عنه (قال ابن المديني لم يسمع من ابن عمر)
2 سعيد بن المسيب
3 - سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص
4 - عبد الله بن رافع مولى أم سلمة
5عبد الله البهي
6وأبي بردة
7والشعبي
8عيسى
9وموسى ابني طلحة بن عبيد الله
10 وعروة بن الزبير
11مسلم مولى خالد بن عرفطة
12عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة ()
13محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبى ضرار ()
14محمد بن عمرو بن الحارث بن المصطلق الخزاعي الأزدي ()
15محمد بن عمرو بن أبى ضرار
16مجاهد (مسند ابن راهويه 104/ 1/144)
وسنذكر روايته عنهم
وعنه
1بنوه عبد الرحمن2محمد3وعكرمة
4يحيى بن سعيد الانصاري وهو اكبر منه
5عمرو بن دينار وهو اكبر منه
6 سهل بن اسلم ()
7زائدة
8 وشعبة
9 والثوري (قال أحمد لم يسمع من خالد بن سلمة ألفافا إلا حديثا واحدا انطرذلك في ترجمة سفبان في التهذيب
10ابن عيينة
11 زكريا ابن ابي زائدة
12 وهشيم (قال يحيى ابن معين لم يسمع هشيما من خالد بن سلمة
13 عثمان بن حكيم
14 حماد بن زيد
15 محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري
16 مسعر بن كدام
17 المنهال بن خليفة
18 يحيى بن زكريا بن ابي زائدة
19 زياد بن الربيع
وسنذكر روابتهم عنه
هذا ما تبين لي ممن روى عنهم او ممن روى عنه فان تبين لي غبرهم اضفتهم
وجاء في ترجمته في بعض الكتب
كان مرجئا ينال من علي رضي الله عنه حتى انه لما ذكره العقيلي في الضعفاء لم يجئ في ترجمته الا بهذه الحكاية المكذوبة
قلت: هذا ما حكي عن جريربن عبد الحميد قال كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئين وكان يبغض عليا فلا تكاد تجد له ترجمة في الكتب الا وتجد رميه بالارجاء وبغض علي مع ان هذه الحكاية لا تثبت عن جرير لان في اسنادها محمد بن حميد وهو الرازي الكذاب والنكارة في متن الحكابة بينة حتى قال الذهبي
وهو من عجائب الزمان كوفي ناصبي ويندر أن تجد كوفيا إلا وهو يتشيع انظر سير اعلام النبلاء 5/ 373
اقوال الائمة فيه
قال احمد: ثقة
وقال يحيى ابن معبن: ثقة
قال علي بن المديني: ثقة
قال ابوحانم: شيخ يكتب حديثه
يعقوب بن شيبة: ثقة
النسائي: ثقة
ابن عدي: هوفي عداد من يجمع حدبثه ولا ارى به باسا
ابن حبان: ذكره في الثقات
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: ثقة
وقال الحافظ في التقريب صدوق رمي بالارجاء والنصب
وقال الذهبي في المغني في الضعفاء: وثق وهو مرجىء فيه نصب وفي الكاشف: ثقة
احاديثه في الكتب الستة
1 - في الصحيحين له حديث واحد في صحيح مسلم
373 حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى قالا حدثنا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عائشة
قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه
وعلق البخاري له هذا الحديث فذكره في موضعين في كتاب الحبض باب ترك الحائض الصوم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه1/ 116 وكتاب الاذان باب هل يتبع المؤذن فاه هاهنا وهنا ..... وقالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه
ومثل الحافظ بهذا للتعليق الجازم الذي لا بيلغ شرط البخاري وان كان صحيحا النكت 91
وحسن الترمذي هذا الحدبث واستغربه و
سألت محمدا عن هذا الحديث فقال هو حديث صحيح قال الترمذي في علله
واعله ابو زرعة كما في العلل لابن ابي حاتم ولم بوافق ابوحاتم ابا زرعة على اعلاله قال ابن ابي حاتم
124 سألت أبا زرعة عن حديث خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه فقال ليس بذاك هو حديث لا يروى الا من ذا الوجه فذكرت قول أبي زرعة لأبي رحمه الله فقال الذي أرى أن يذكر الله على كل حال على الكنيف
وغيره على هذا الحديث 1/ 51
¥